偷情不偷性：都市“亚偷情”引争议

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有人说情比性更纯洁，对于感情来讲更本质；有人却说性能改变情的味道，或者消极，或者积极…


名词解释：亚偷情，即偷情不偷性，据说是一种都市新潮流，其状态类似于脱光了衣服隔门谈工作，如猫只闻鱼腥却不用吃鱼般，大约只能用三个字总结——鬼才信。本着为国为民心忧天下的国际人道主义精神，对这一新潮流作出如下利弊分析。

1、有利于社会和谐。亚偷情很好，很和谐，很强大，以亚偷情的名义，便可以扛着忠贞的大旗，堂而皇之的与人谈情说爱，在亚偷情族群的心里，似乎只要没有身体背叛，就不算背叛，还可以坦然面对自己的另一半。当偷情都可以如此的光明正大理直气壮，婚姻何愁不和谐。既然婚姻都和谐了，社会自然就和谐了。

当然，凡事有利必有弊。亚偷情虽然有利于社会和谐，却可能影响社会主义四化建设。因为亚偷情族群喜欢在办公室玩暧昧，要么是和同事，要么是在QQ或者MSN上眉来眼去，影响了工作效率，我们的四化建设只怕无形之中就放慢的脚步。

2、有利于经济增长。21世纪的现代文明社会，私会当然不是墙头马上，而是KTV、咖啡厅、茶社、酒吧等地，高消费带来高GDP，而亚偷情族群刚好又是中年居多，手头宽裕，生活饱暖，可以频繁的私会，极大的促进经济增长。

亚偷情族群是主张性爱分离的。可是在调情之后，有了需要，怎么办呢？借用韩寒的一句话，社会和谐，不射怎么会和谐呢？于是某男性亚偷情人士义务贡献出了一条经验，找妓女，这又促进了第三产业的繁荣，如果逢上严打什么的，还可以给公安机关贡献一笔，一举多得。

3、有利于精神文明建设。首先，亚偷情是个有文化气息的潮流，古语有云，妻不如妾妾不如偷偷不如偷不着嘛。有历史渊源的东西，类似于在知识上面弄得死人气，那叫一个学问。

亚偷情族群精神渴求巨大，远不是发妻能够满足，何况摸着老婆的手，就像左手摸右手，什么甜言蜜语都说不出口，只有红粉蓝颜才能够让自己激情澎湃，才能让自己有爱的感觉。人的精神世界是无穷大的，也是无法满足的，而且有了亚偷情之后，更加有了满腹的心事，一肚子的哀叹，不得不背负责任啦，最爱的人总在婚后啦，家庭形同虚设啦，与爱人无法沟通啦，这么多的烦恼，总得倾诉吧，电台的情感热线，杂志的感情专栏，以及论坛、博客等等多种载体都是极佳的渠道。那些凄凄惨惨戚戚，泛滥如黄河之水，总是如此的令人汗如雨下，是多么伟大的精神“财富”啊。只是，如何才能让这些“财富”不至于导致黄河断流，实在是人类文明史即将面临的一大难题。

文化产业繁荣了，同时有诞生了一大批一大批的作家。当然这也算不上什么荣耀，您也知道，宋祖德都进作协了，这世上除了文盲，还有不叫作家的人吗？

4、有利于国家安全。这个帽子有点大，但是请你别害怕。亚偷情族群有言，“我每次聊完QQ，都会将自动生成在电脑C盘里的聊天记录删除，用MSN聊天更方便些，只要最初设置一下，便再也不会留下任何聊天痕迹，很安全。”无论偷情不偷性说得多么理直气壮，想来心底还是有鬼胎的，要是暧昧的内容被发现了，即使不会鸡飞狗跳，自己的所谓自由也会少一些，再说调情的话都是限制级，被小朋友看到了不好，就算不被小朋友看到，不小心外传了也终归是隐患。所以，亚偷情族群都极其适合并擅长做保密工作，无形之中，为国家安全储备了大量人才。

其实亚偷情潮流还间接证明了一条科学新发现，那就是，基因变异并不一定非得在实验室完成，猫都可以只看鱼不偷腥了嘛。

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在都市里生活久了的人，往往都会从心底泛起一种难以名状的匮乏，人们都是在挤破了头往上面张望着，社会越是进步，停留在人心底的空虚就会被描绘成各种不同的色彩。如今，一夜情泛滥了，所谓的性操守也不再被人们拿出来说事了，物欲纵流的环境里，人们到底忠贞的是肉体还是灵魂？现在都市里流行一种亚偷情的风，据说当它刮过的地方都放大了人们呻吟的力度，人与人之间越来越暧昧，第三种情感不再是重头戏了，男女之间存在的第四种情感纷纷被赶上了主场，只是在都市里，人们都在纷纷的追逐名利，却把自身骨子里的情欲绘声绘色的夸大呢，亚偷情成了人们口里的流行词，而都市里的暧昧文化何以成风呢？

结婚后，当男人与女人面对着熟悉的身体都找不到久违的欲望时，亚偷情就是在此时被推到风口浪尖上的，它发乎情止于性，这种流行正在慢慢的被人们演绎着，有些男女都在婚姻的围城里徘徊着，情爱与爱情是无法相提并论的，爱情要的只是一种思想，或许应该属于灵魂范畴内，爱情是纯洁的，两个人的灵魂交汇在一起，就是无所畏惧的，而情爱则不同，它只是貌合神离的两躯肉体，缠绵无所谓高尚地所谓卑微，要的只是一种索取与占有，它是人们最原始的内心发泄。

相信男人与女人都想拥有一个婚外密友，也就是所谓的红颜知己与蓝颜知己，总觉得男女之间如果只谈所谓的友谊是多么奢侈的事情，女人的灵与肉是无法分割的。记得有位姓杨的博友在跟我聊天的时候，说她与她老公在婚后的生活很幸福，而且，她也同时也别的男人保持暧昧关系，甚至她也知道她的老公与别的女孩关系暧昧，而在婚后的男女会如此正大光明的暧昧，到底体现出了都市情感的什么隐病呢？亚偷情之风蔓延着，人们应该试着去忠贞什么，然后又试着压抑什么呢？当偷情变成了一件非常光明的事情时，那所谓的爱情也在悄然的成长着，由此可见，都市里不管有多么空虚的精神，爱情始终是饱满的。

在婚姻里，谁该为谁守身如玉呢？难道就因为一张结婚证书就能保证心灵与肉体的忠诚吗？难道一张带有合影照片的结婚证书就真的能给人们一个肉体的枷锁吗？难道一张红色的结婚证书就能保证在日后的婚姻生活当中爱情只红不绿吗？其实那一张结婚证书充其量也只是一个摆设，越来越多的人之所以还要坚持自己的婚姻，似乎维系他们的并非是肉体，而是婚姻给予他们的一些东西，可能到了一定的程度，人们便会知道爱情与偷情之间的关系，没有谁可以真的在婚姻里让肉体与灵魂并一。

都市里的人们面对的都是现实，往往却总想着在某个时间段时让灵魂与肉体发发疯，人们慢慢的开始暧昧起来，男女之间的关系越来越模糊了，所谓的知己与情人无法清楚的划出一条分割线，暧昧的情感成为了很多人心口的伤，超过了友情却到不了爱情，人们何以在亚偷情流行的今天，让暧昧成为了一种新兴起的文化呢？是谁让人们在爱情与情爱面前变得如此的暧昧。一直觉得暧昧是一个非常精美的词，它淡淡的，有点点伤感，却有着意犹未尽的甜蜜，或许在都市里人们都在开始慢慢的暧昧起来，那么，暧昧之后呢？谁还试着认真的对待谁呢？

→空灵㊣High

小2
我们偷情去吧

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葳蕤一直以为他们的关系会长久，那时候的她正沉浸在《查令十字街84号》中，两个主人公二十年间始终未曾谋面，相隔万里，靠书信往来，却莫逆于心。这种节制、熨帖、温暖，让人叹息,也让人快意。葳蕤一直在等待这样一份感情，也许因为节制，所以才绵长。岁月沉淀出的相知，比起那些快餐面式的浮躁的爱情，更让人动心。

葳蕤是个安静的人，婚后的她满足于一个贤妻良母的角色。她和麦晓北是在一个朋友的场合偶遇，因为都喜欢美声，互相交换了MSN，他们在MSN上的聊天也是淡淡的，有一搭没一搭的，他们从最早交换最爱的美声大师、CD、歌曲，唱法，到一起去美声论坛厮混，互壮声势，渐渐地，在麦晓北面前葳蕤逐渐活泼起来的，偶尔还有点任性和刁蛮，麦晓北不在线，他的头像灰着，那天葳蕤的心也莫名有了灰暗。渐渐的，麦晓北一上MSN，就会和葳蕤说话。有一天，麦晓北没有理她，葳蕤忍不住了，你为什么不理我，当我是空气啊？
一撒娇，他们的关系仿佛明朗了，又仿佛更迷糊了。
在夜里，他们谈论的话题，早就不止于美声。下线的时候，他们会互道晚安，偶尔也开玩笑，你先去睡，我随后就来。
怀着隐隐快乐的葳蕤，也曾试探地问过麦晓北，你喜欢我么？
麦晓北说，你是我的红颜知己。

他们原以为他们会满足于这样一份相知，和俗世无碍，在网络里相守，甚至缠绵。
麦晓北的耐心、温暖、细致，让葳蕤越来越深地陷落了。

他们相约着出来一起喝茶。
葳蕤知道麦晓北心里想要什么。但两个人都是保守的人，离开了网络那道安全的防护，在日光下就有些手足无措。视线撞在一起，旋又分开，杯里的水斟满了又被倒空。

这是夹缝中的感情，葳蕤感到内心不断滋长的情感和欲望，更感到被厚厚两堵墙弹回来的沮丧和压抑。麦晓北内心有着蓬勃的激情，但是也有很好的现实感和理性，他感到了一股巨大的快乐的力量，也感觉到了内心的负疚感和撕扯的力量。
网络已经盛不下他们的快乐和矛盾了，就在这游移、抗拒，却又彼此的吸引过程中，他们开始确认，必须走到现实里。那个下雨的午后，他牵起她的手，走过了一段漫长而短暂的路，她能感觉到他手臂的温度，却毫无症兆地止步了。也许那一刻，他们脑海中都晃过各自丈夫和妻子的身影，也许大家心里仍怀了恐惧，害怕付出后就是分离，或是搅起更大的漩涡。

但是，分离的命运一如注定。有一天，麦晓北对葳蕤说，对不起，我不想再上MSN了，我想静静心。
葳蕤沉默地转身。她知道，无论是真正的一夜激情，或者压抑着的情结，总有一天，嘎然而止。

没有人能走这条危险的平衡木，没有人能享用这道美妙的盛宴，所谓的红颜知己貌似安全，实则无法维系长久。那份绵长的相知，需要节制，而他们已经越界了。
世上所有的红蓝颜知己们啊，你们需要面对的命运无一例外，不是死于恐惧，便是死于贪婪！

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亚偷情”，你爱它吗？



“亚偷情”这个词一旦诞生，就像是一颗炸弹落到土地上，不仅炸的波及面如此之广，它还炸出了地底下埋藏的很多很多的隐情。它作为对一种行为现象的标定，对于原本的掺和在其中的角色的影响，犹如为他们揭开身上披着的一层淡淡的面纱，虽然面纱很薄，但它毕竟是一种遮羞的材料。而这一揭，是让更多的阳光晒进来，还是让更多的骚扰性蛾子飞进来，那就每个角色自己体味吧。而对于以前未掺和其中的人们来说，“亚偷情”这个词或者这个话题的影响可就不知是启蒙还是什么别的了？现在的这个社会就是这样的奇妙，它是混沌不清的，你理不出一个结构性的东西，来描画一件事务对社会的影响；它是价值参照物多元的，你无法以某一种界限作为批判的标准，甚至你都不知道哪一种是更加重要些的。可是，这个词就是这样引起了那么多人们的关注和议论。这是一种见光的瘾，还是一种发泄的瘾？

谁知道呢？

咬文嚼字  追根溯源

（一）“亚偷情”发乎于“情”。

无论亚偷情的缘由有多少，都离不开一个字，就是“情”。参与其中的角色们都在其中享受着某一种感情需求的满足。

弥补婚姻：

明的婚姻在7年的时光流水冲刷之下，已经失去了原有的滋味，变得似乎可有可无，平淡的就像是“自己的左手拉右手”。有时妻子也爱理不理的和他吵几嘴。开始他还觉得生气、郁闷，时间长了似乎也麻木了，能改的已经改了，改不了的也就这样了。在明的心里一直埋着一个小小的爱的火苗，它在伺机寻找可以出头之日。终于有一天，阳光懒洋洋的，明闲散的在网络上游逛。有个叫芸的留言闪现在明的眼前。和她的几句接茬让明感到了心里的那个火苗使劲的闪了几下，就像是长期营养不良的小苗获得了催生的营养。之后，明和芸开始了缠绵的滋润心田的恋情。

逆反报复：

洁是个很美的女孩，高挑的身材，白皙的皮肤透着粉色的光泽，就是她的女朋友都喜爱她的美貌。可是洁的家庭却是冷冰冰的。老公是个绝对的工作狂，由于在工作环境中得到了付出所能对应的回报，而愈加的爱上了工作。洁每次对老公提出的要关爱自己的要求都遭到了漠视。于是，洁感到了无望，甚至有了恨。洁这样的女孩得到周围男士的爱慕是再正常不过了。强就是其中一个。洁不能放弃的就是强的温情，哪怕她知道强对他的感情其实只是强的一种感情的需求，而强是不会放弃自己的家庭的，洁也决心继续下去。洁在每次给自己下决心时，都心里充满了对老公的恨和叛逆。

填补空虚：

平淡的婚姻和工作上的无所成就，让伟感到无力，每天的上班状态和回家状态都一样，累。听说有一种交友的社团，伟就抱着试试看的心态进入了“交友”的大门。在这里，伟感到原来大家都和他一样的累，他立刻有了很强的归属感和安全感，他需要这个社团的交友环境的滋养。于是空虚的他开始了自己填补的经历。

（二）“偷”的前提是有一道门

从这道门进去，就是进入了合法的门。这道合法的门允许的合法行为就是门内的性。合法性行为是婚姻的附带物，婚姻是法律文书保障的。如果在这道门外有了具有危险性的感情，那就带有了“偷”的可能性。所以，偷的第一前提是先有了一块牌子，这块牌子分出了合法与非法（法律或伦理道德，下同）。

真正能说“偷”的时候，是已经发生了非法的行为。而对于“偷情”来讲，这种非法行为就是在门外发生了性行为，也就是说在法律和道德保护的婚姻之外，在合法的丈夫或者妻子之外，和第三者发生了不受法律保护、受伦理道德谝斥的性行为。

（三）“亚偷情”与“偷情”的区别在于“亚”

这是个区别，但是这个区别的重要性对于不同的人是不同的。所谓“亚”，就是在那道门外发生了情，但没有性。而情和性对于婚姻的界限如何，真的有太多的解释和态度。

冷眼面对  识别我执

虽说这样讲，有点故作佛的味道，但是再仔细想想，不过如此。为何大家对于“亚偷情”津津乐道？看看我们的心，它在什么样的状态中瞄着。

为何要偷呢？一是缺情，二是少性。为何“亚偷”呢？就是缺情。不管何种情，只要缺，就像补，内补不成，就外求。对于每个普通人来讲，无不如此。以为没有出门的人，就安心于门内的生活吗？有，确实有这样的——因爱而婚姻，婚姻中爱情尚未淡去；经营婚姻，经常燃起小小爱意；外在的事业或其它在满足自我认可的同时，没有精力和时间外求；坚毅能忍的道长；老的发蔫了。

只要门内有缺，就可能发生门外的“亚偷”。明在门内的缺憾、无聊，洁在门内的受冷、不平，伟在门内的空虚、无味。就是上述没有出门外求的状态也大多只是一种静态的某个点，当婚姻中爱情淡去，无力经营婚姻，事业中出现空隙，坚毅难忍之后，总是有想“亚偷”的意识。

为何不“偷”，而只是“亚偷”呢？源自于我们的恐惧，也可以说源自于爱。恐惧于门内已有的爱、已有的财、已有的稳固、已有的脸面的丢失或者受损。所以最具有本质性、破坏性的性行为的出轨不在“亚偷情”者的身上发生。这也是他们理性所在，责任心所在，也是他们可能痛苦和困惑所在。可是又为何执着于“亚偷”呢？源自于我们的需求，也可以说源自于贪婪。这种需求是带着本能的意味的，它发乎于内心，力量单纯而有力，这种“亚偷”带给他们的满足是难以割舍的。很多主动寻求心理咨询的人提出的困惑就是：进退不得，其实不是真的进退不得，而是对于贪婪和恐惧的双向挣扎。

旁观评判   静心体悟

越说越有禅味了。呵呵。

这么多的人关注“亚偷情”，当你站在一边评判时，看看你的心，它在如何跳动？本是常人的一种常态，对于性和情的看法不同，接纳度不同，对于“亚偷情”的态度就不同了，你评判亚偷情的心跳也就不一样了。你接纳的容量越大，它越加不神秘可怕；你越不接纳，它越加会冲击到你的心理容量。理解其情，反而能看到变化的希望，封住自己憋着气斜觑，也许只能越憋越气。

有人说情比性更纯洁，对于感情来讲更本质；有人却说性能改变情的味道，或者消极，或者积极。如果从心理咨询的角度看，提倡看清自己的心，接纳自己，也接纳自己对别人的看法。无论你是哪一种心情参与，哪一种心态旁观，都请爱你自己的心，爱它原本的状态，它会慢慢的释然；如果很多这样的人这样做，这个社会也会慢慢变得愈加平和，“亚偷情”也许会失去它的舆论吸引力，渐渐冷却，自然存在，还其本来的面目。

“亚偷情”的参与者和旁观者，你爱它吗？

NEIBOY

亚劈腿

∽≯轻≮∽

亚偷情又怎么了，又没有事实。

我还亚谋杀呢，你能将我怎样。

.lemon.

额..

中国进入了新一论的"百花齐放"年代.

宁愿选择放弃

Y偷情啊

幽幽

那還不如偷性不偷情好玩..

Killy07

ΑΙěχ

很好，很强大。

-_-|||

饿....发展ING..

moli

那个....小2 ，咱们来试试吧~~~

刺者

偷性嘛，偷情多无聊啊。