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一切皆空

公案:
山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。
  
  为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
  
  当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
  
  “一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”

枫言枫语:
一切皆空,呵呵,修行的人看经文,看注解,然后拿着经文的道理去说,谁都会做。但是不是谁都能做到真正把经文的意思运用在生活中。禅法不是说出来的,不是写出来的,而是能够在生活中运用起来的。我没有做到,我很惭愧。

这位山冈和尚觉得自己说的很好。心啊,佛啊,众生啊,都是空的,都是不存在的,什么都没有了,自己眼里看破了一切。我觉得这话可以倒过来说,看破了众生,众生之间、人与他物之间都没有了区别,是空。看破了佛,修行为了成佛,但是成佛又如何,把佛也看破,心里不会执迷在成佛上,是空。看破了心,虽然看破了成佛,但是还是会有心在,而如何看破自己的心就难了。所以山冈的话说自己把什么都看破了,一切皆空,眼里什么都没有了,表示自己已经开悟的境界。而现象的真性是空,也是说万事万物的内在是空的。但这个空不是没有,我们下面慢慢说。

但是她接着又说,无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。这六个无很厉害,说了一大堆的无,两个一对。无悟、无迷,没有开悟,没有执迷。一般说别人都是执迷,执迷在什么什么上面,而修行到一定境界就是开悟。但是山冈说自己连开悟都没有,那是因为不执迷开悟,不执迷在开悟的境界。无圣、无凡,没有圣人、也没有凡人。有圣人、有凡人,就有分别心。一智生则圣,一智灭则凡。山冈说自己无圣凡之分,意思是自己对人无分别之心,一视同仁。无施、无受,不布施也不接受他人的布施。佛陀说布施第一,尤其是法布施,是大功德,而接受他人的布施,因为僧众大多还是靠他人来养活。而山冈说自己既不布施他人,也不受他人的布施,意思是认为一切皆空。

不过山冈的空被独园的一烟筒都给打得不空了。山冈说自己怎么空怎么空了,独园一烟筒打上去,山冈立即暴跳起来,什么空不空的,都没有了。刚才还说众生空来佛也空,心也空来真性空,这下子什么空都不空了。为什么呢?

我们说空,不是说没有,不是说万事万物是不存在的。佛陀没有说过,后人也不能那样去曲解。空是什么,空是变化莫测,空是不固定的。我们说四大皆空,是因为四大都是不固定的,是时刻都变化多端的。这才是空,并不是什么都没有才是空。什么都没有那叫空的话,那么这个空本身就是一个有了。所以山冈说一切皆空,他认为空就是无,就是没有,就是不存在,那是不对的。独园一打他,他的空就原形毕露了。

说那么多,其实我自己也没有能够做到。总是只会挂在嘴上说,却很难自己去做到。总是认为自己能够放下些什么,但是总做不到。可能不到真正遇到困难的时候,自己真的不会去明白。每个人都一样,在没有遇到问题之前说得都很好听,但是只有真正遇到的时候能做到的人才是真正明白的人。我们总是会在事后说,哎呀,早知道这样就不会怎么怎么了。这个世界没有什么后悔药可以吃。这个世界只有现实和残酷两种存在。现实的世界是残酷的,残酷的世界才是现实的。就是那么简单,幻想也好,感性也好,都不会符合这个世界的要求,只会慢慢被这个世界所磨灭。我们不应该干坐着去接受现实,去等待残酷,但是我们必须认清现实的、残酷的世界。每当遇到困难、麻烦的时候,就想想,这或许会是让我们成长的一次好机会。
安らかに眠れ、我が最爱の魔女ベアトリーチェ。

原帖由 与星独白 于 2008-8-5 12:43 发表
我不是随便的人
我随便起来不是人..
一条不会游泳的鱼;一只会飞的猫;一个会说话的密码 ...
心都死了...还在乎这没有灵魂的躯壳吗???

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...你们两位..

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原帖由 mndx 于 2008-8-5 12:50 发表
我家有的 有空来坐坐么


一起去龙华研究去哇
那一世    转山转水转佛塔    不为修来世   

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我和这方面无缘。。

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我家有的 有空来坐坐么
安らかに眠れ、我が最爱の魔女ベアトリーチェ。

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烦,不看
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据说得道的人都是看楞严经的。。

我想看看但是没买到。。
那一世    转山转水转佛塔    不为修来世   

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不看

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枕边有本金刚经啊。。
第一句就是如是我闻。
哇厚厚~
那一世    转山转水转佛塔    不为修来世   

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秒看...
萌萌萌萌萌萌萌萌萌萌

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我不是随便的人
我随便起来不是人..

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空即使色。
LZ你好
那一世    转山转水转佛塔    不为修来世   

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