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禅宗

神秀:身是菩提树,心如明镜台,时时勤佛拭,莫使有尘埃。

慧能:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何使惹尘埃

现在的佛教和佛理根本是两样东西

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去少林寺悟禅吧
我们要报料 我们要各应 我们要虎驱一震

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我觉得还是老祖宗的道教比较好

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真正的禅,是不会故作高深的,只是把人对高尚的仰慕引领向朴素内敛而已。

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我不信佛教
斯文败类+衣冠禽兽=男人

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捡拾落叶,捡拾心境。
  做到如慧能那般能心领神会的既无菩提树,也无明镜台的境界实在太难,那么时时擦拭着,保持整洁,避免积累尘埃,也不失为一个学习的好方式。
  虽然这方式笨了些,可笨鸟总是先飞的那只。 

  扫地的最高境界,干净如同山风吹过,虽无尘土,却仍有落叶满地,秋天就该有副秋天的景象啊。青石板路上少了金黄色的落叶,岂不是太可惜了。

  若是无树,哪里来的落叶?
  若是心里没个什么,哪里来的尘埃?
  都是自寻烦恼。
  为失去的后悔,为未得到的感叹,为拥有的怨恨,为太喜欢的痴迷。
  心就这么大一颗,装了这许多,哪里还有得空位装“虚无”?

  看见的是空,看不见的仍旧是空。
  相信的是空,不相信的还是空。
  听见,与听不见之间,差别到底如何?
  不过是心知肚明。

  知道。
  但是,狠心不能。
  人类软弱如斯,却偏偏想要坚强,正所谓无欲则刚。
  不打算成为圣人功德圆满之人,大可不必勉强。

  昨日种种比如昨日死,今日种种比如今日生。
  最后能领会到心上的落叶,尽是自己亲手摇落时候,便能悟了。

  一点也是一点。
  拾得一片也是一片。
安らかに眠れ、我が最爱の魔女ベアトリーチェ。

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鼎州禅师与沙弥在庭院里经行,突然刮起一阵风,从树上落下了好多树叶,禅师就弯着腰,将树叶一片片的捡起来,放在口袋里,在旁的沙弥就说道:“禅师!不要捡了,反正明天一天早,我们都会打扫的。”
  鼎州禅师不以为然的道:“话不能这样讲,打扫,难道就一定会干净吗?我多捡一片,就会使地上多一分干净啊!”
  沙弥又再说道:“禅师,落叶那么多,您前面捡,它后面又落下来,您怎么捡得完呢?”
  鼎州禅师边捡边说道:“落叶不光是在地面上,落叶在我们心地上,我捡我心地上的落叶,终有捡完的时候。”

  当佛陀住世的时候,有一位弟子叫“周利槃陀伽”,非常愚笨,教他一首偈颂,会念前句忘后句,念后句忘前句,不得已,佛陀问他会什么,他说会扫地,佛陀就叫他扫地的时候念“拂尘扫垢”,他念久后,心想,外面的尘垢髒时,要用扫把去扫,心内污秽时要怎样清扫呢?
  这样,周利槃陀伽就聪明开智能了。

  鼎州禅师的捡落叶,不如说是捡心里的妄想烦恼,大地山河有多少落叶不去管它,心里的落叶捡一片少一片,禅者,只要当下安心,就立刻拥有了大千世界的一切。儒家主张凡事求诸己,禅者要求随其心净则国土净,故人人应随时随地除去自己心上的落叶。
安らかに眠れ、我が最爱の魔女ベアトリーチェ。

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禅非禅,道非道
爱游戏,爱RO,也爱写写小程序,我不是什么大神,也不是神教众,我是natineprince,我只是一名普通的RO玩家。

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禅就是禅,道就是道.懂不得,心知道

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LZ懂阐否?
我要感谢小泽圆、朝河兰、长濑爱、美竹凉子、高树玛莉亚、川本舞、憂木瞳、夏木美夕、芹尺直美、白石、工藤葵、小山内真由、、岸川美穗、西田友纪、泽井牙衣、藤崎彩花、葉山みづき、井上千尋,松村、yuki...

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神秀的意思是"做人要本分,做好本职工作"

六祖的意思是"人世间本来万世都是空,用无形的生命去追求无限的理想是一种执着的妄念,对于空,我们只能以意去融合,不能用形去苛求."

另外:菩提一词是梵文,翻译成汉语是"顿悟"的意思.释祖在树下顿悟得道,而不是释祖在菩提树下成佛.

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表达撒

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2011.2.24

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