寒蝉 究竟讲的是什么呢。。。。

wkj123

看了前4集  好象那男猪因为自己过重的疑心和恐惧陷入受害妄想中？
我火星了  我承认我很火星    请看明白的指教我下吧

wkj123

停止研究剧情  开始关注柴刀生产厂家

羽翼的预告

反复看，重新看，倒着看，正着看，看完再看

wkj123

报告  被剧透后依然看不明白  从头研究ing

☆天使之翼★

在据个例子，玩过多结局的文字AVG游戏吧，根据玩家选择的不同，故事会走不一样的路线，最后结局也不一样。
寒蝉里面的故事就差不多是其中一个人在玩游戏，为了找到真相打出完美结局在不停的读挡重新开始。也就出现了每个篇章都是不同的剧情发展。

☆天使之翼★

平行世界

羽翼的预告

楼上的说的很好，不过还是建议静下来慢慢看，比较好
说白了，如果你没有剧透的话，看了一集后绝对想看下一集，当然，每篇的剧情都不是一样的，没有直接的联系，却又有见接的联系

盐在咖啡里舞蹈

本篇：鬼隐，绵流，崇杀
番外篇：暇溃
解篇：目明，罪灭，祭杂（年内发售）
1。雏见泽的历史与传说：
  雏见泽是明治以后改的村名，历史上原称鬼渊泽，据说得名于村中深不见底的鬼渊湖。传说，鬼渊湖是通往黄泉之世的入口（这跟“零”系列很像），史上曾有恶鬼从湖中来到世间，嗜食人类，残害生灵。而此时一神灵降于村中，降伏恶鬼，安抚村民，让人鬼从此得在村中共存。这个神灵日后世代守护雏见泽，维持着人间与鬼界的平衡，它就是物语中的关键------御社神。恶鬼被降伏后，逐渐融入社会，其血统融入村人的血统中。因而至今村民的年长者中有人以食人之鬼的子民而自豪。按照当地的民俗学者鹰也三四（为什么看到这名字我会想起吉祥寺咖啡屋的三鹰雄一老板？？？）的说法，这一特殊身份曾使得雏见泽在历史上饱受外界迫害和歧视，从而养成了以村中“御三家”（这和“零”的前两作实在太像了）为首的牢不可破的团结制度。而在二战中发迹的圆崎家，据说靠的就是物资紧缺是大量供应“人肉馒头”。（比起当年日军在菲律宾的吃人行为来[当时被困在菲律宾的27万日军中有19万就被吃掉的]这还算不上什么）至于这的可信度，下文分析。
2。关于御社神：
  御社神的来历上文以述，而关于现今村民中的御社神信仰，总结起来有两点：
1，雏见泽出身之人不得离开村庄到外界居住
  关于这点，按照鹰也的研究，是世界范围内广泛存在的“思乡病”。她分析这种现象大概跟当地的水土环境有关，至于真相下文再述。
2，古手家的女子代代为御社神巫女，是神圣不可侵犯的对象。
  御三家中的古手家世代镇守村中的神社。这一家族容易产下女子，古手家的女子被称为御社神的巫女，受到村民的信仰。有一假说，“御社神”的真实写法是“御八代神”，古手家若连续八代产下女子，第八代就是御八代神的转生。而梨花正是第八代女性传人，其在老村民心中的地位不言而喻。
  以上只是一些设定的表象，而在我们揭露惨剧的真相之前，不妨先分析一下昭和58年发生的数次互相平行的“作崇”之中，是否有那么一点规律性。
3。规律：
  首先，也许在动画中已经注意到了，无论幕后的阴谋者是谁，每个平行世界里总有一名主角失控暴走，滥杀无辜，标志着快乐的日常生活崩塌的开始，在鬼隐，崇杀篇里是圭一，而在绵流篇里是魅音，在动画的罪灭篇里是礼奈。
  也就是说，先不论往年的数起猎奇谋杀，也不论当年遭到作崇的富竹，鹰也二人。以及最终必然到访的梨花开膛（竟然把小LOLI开膛，龙起誓07你也太狠了点吧）全村毒死的惨剧。在圭一和他的 伙伴这5，6人的小圈子里，暴走而成为悲剧导火线的总有一人，我称其为“X规则”。
  而另一方面，富竹和鹰也，这对最悲惨的角色则永远逃不掉昭和58年遭遇作崇的命运。富竹自己用手抓破喉咙，死在村外的路边，留下与多人搏斗的痕迹；鹰也则是被杀后在油桶中遭到烧尸，在领县的山中被发现。死法也是固定的。
  姑且不论两人的死和五年来的连续作崇事件的关联性，对此必然性，我称其为“Y规则”。
  最后，也许所有读过小说的人都会吃惊，无论哪个平行世界，都以梨花开膛与雏见泽毒气全灭事件而落幕。当然，绵流篇与其解篇中梨花是死于魅音之手（LOLI杀LOLI，龙骑士你下手太狠了），但毒气事件的发生率是100%的，我称其为“Z规则”。
  综上所述，蝉鸣的故事，就是由这三条各自独立的规则所组成的，只有冲破这三条规则，雏见泽才有可能逃离诅咒的命运，而在原作的第三解篇皆杀篇中三条规则已完全暴露出来了，看来祭杂篇中将会迎来最终解脱了。
  下面就开始从真实的设定中来揭开事件的真相吧！
4。传说的真实
  鹰也三四，这雏见泽历史的爱好者的研究貌似煞有其事，但其实她的研究资料，全都是以下所述的破天荒的妄想，包括雏见泽是外星人侵略地球的基地，是地底人与地表人的联系的大门，还有“作崇”其实是恐怖的疫病的说法。而她的那些可笑却在魅音，礼奈神智不清的情况下引导了她们，导致她们的暴走，这也就与“X规则”有了重大的联系。然而，没人信以为真的那些像三流SF小说的研究中，竟然混入了一条真相，就是疫病一说。
  雏见泽传说，这个人鬼寻求平衡的故事，其实是人与疾病———雏见泽症候群的一部斗争史。在雏见泽当地人的血液中都潜伏着某种难以检测的病原体。正常状态下，该病毒处于潜伏状态，依据严重程度划分为L3—L5不等，而LEVEL越高，则越容易出现以下症状————呕吐不适，幻觉，破坏冲动，以及全身浅表淋巴结奇痒无比————这就是富竹和圭一的惨死真相，抓搔颈部淋巴结而至颈部大动脉破损丧命。
  该病原体以寄宿人为主，而宿主之中又有着“女王”的存在，那就是继承“鬼之血”最浓的古手家代代的巫女。在“女王”身上散发出一种像性激素的气息，维持着她身边感染者的潜伏状态。离开雏见泽外出居住的人会感到强烈的回乡愿望，其实是无意中的对“女王”的依赖。而发病的诱因有两个：
    1，远离原有的生态环境（实质上是远离女王）
    2，不稳的精神状态（与发病的幻觉相辅相成）
  而事实上到了现代，病原体经过漫长的岁月已经相当的弱化了，近年来许多年轻人外出谋生有毫无异常发生。要发病必须同时满足以上两个条件再加上相当的不幸才行。但这不幸相当眷顾我们的主角一行人，这发病的幻觉就成了造成“X规则”的罪魁祸首。。。。。。
5。御社神的真相：
  首先要说明的是，蝉鸣之时只是恐怖悬疑小说不是本格推理，出现怪力乱神之类的很正常。曾有读者根据御社神的另一种写法“尾八白神”而推断其外形为可爱的八尾妖狐，龙骑士还专门画过其的“官方人设”呢。（这跟九尾就差一条尾巴，咋就长差了那么多啊）御社神虽非狐狸，但确实是存在的（以后我回专门写篇关于日本妖怪的文章，不过日本的妖怪真是多的，连厕所里都有个）是个头顶羊角，身穿巫女服的可爱LOLI，名为羽入（名字都那么可爱的说~~~~）明治以前的村中的确曾为祭祀她而残杀活人做祭品（龙汗啊。。。。。。）“肠流”的仪式也存在了几百年，但她本人心地善良，人畜无害（LOLI就是好人啊，要是换成了长的像女王的，那村里男人岂不遭殃了？？以上纯属玩笑，回到正题）也无法影响他人，因为除了梨花外谁也看不到她（梨花啊，难道你就是那LOLI。控。LOLI？）也莫不到她。她的唯一能力就是在梨花死时让时间倒流，这就是蝉鸣各篇不断轮回的原因。而她与梨花的记忆是可以得到继承的————除了梨花被杀前后的关键记忆————这就是梨花从小就能作出预言的原因。不过可轮回的时间已越来越短了，从暇溃篇是赤坂所见到的回溯数年，缩短到了绵流祭前的不到一个月。这是因为梨花的精神年龄已经太长，就快寿终正寝了。。。。。。前几篇里L5发作是的主角门听到的神秘的脚步声，身后的气息就是她所为。这个超自然的人物的真正身份与作用至今未明，估计在祭杂篇中会有所交代。