虐兔子の黄瓜

是的，还真是无解啊

小小龙儿

跑题跑的严重了...........都去研究圣经了......

裘拉·洁缇亚

原帖由 fskjb 于 2007-10-11 17:15 发表
1.陈天桥
2.陈桥天
3.天桥陈
4.天陈桥
5.桥陈天
6.桥天陈
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魔王中的魔王 成天翘

fskjb

1.陈天桥
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优子

Sa.tan

n.Theology （名词）【神学】
The profoundly evil adversary of God and humanity, often identified with the leader of the fallen angels; the Devil.
撒旦：上帝和人类邪恶的敌人，通常被认为是堕落天使的领袖；恶魔

优子

怪事原文上没有的字，为什么发了论坛上就有了。。。。。

Satan与Lucifer的误解：

翻译出版1611年King James版圣经的50多位学者，还是借用该词来代替 Canaanite (巴勒斯坦一带) 神话的 "Helal" son of "Shahar"("Dawn")于以下的 一段, Isaiah 14:12 How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the 打击RO私服人人有责und, which didst weaken the nations! 实际上这段是拿来骂politically (巴比伦之王) 至于是否又可推而广之于一般的 `邪恶', `邪恶之王'....就看 `权威' 们对圣经的 `郢书燕说' 了，这用法是如此的普遍，以至当 Milton(米尔顿)写《失乐园》时， 很自然地用了Lucifer。 再次说明，《失乐园》中有一大部的 情节乃Milton(米尔顿)个人的文学创作，不能视为圣经的 "解译本"，详读两者便能清处地查觉。当今通俗的"恶魔学" 乃是将两者混淆的产物，只是实在无以做为论点的依据。 有时我们必须分清楚：何者取自圣、 何者取自基督教前（异教）文化。

====================

the 打击RO私服人人有责und, which

优子

撒旦只是个称号拉。。。。。额。。。绝对没有这位恶魔。估计是你那一段笔者一下子记不出恶魔的名字，或则卡在某字翻译不出来有撒旦替代了，有可能是萨麦尔。因为他比较多的时候被称为撒旦。



撒旦(Satan)，圣经中的恶魔（或称魔鬼撒旦），反叛耶和华的堕落天使（Fallen Angels）。他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源。

希伯来文的本意为“敌对者”(Adversary)，在某些宗教信仰的经典里都曾被提及。另一说法认为撒旦就是堕天使路西法。


在《旧约圣经》中关于撒旦有著如下的描述：

“人子啊，你为推罗王作起哀歌，说主耶和华如此说：你无所不备，智慧充足，全然美丽。
你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、
蓝宝石、绿宝石、红玉，和黄金；又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。
你是那受膏遮掩约柜的基路伯；我将你安置在神的圣山上；你在发光如火的宝石中间往来。
你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。
因你贸易很多，就被强暴的事充满，以致犯罪，所以我因你亵渎圣地，就从神的山驱逐你。
遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。
你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见。
你因罪孽众多，贸易不公，就亵渎你那里的圣所。故此，我使火从你中间发出，烧灭你，
使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。”（以西结书28:12-18）

撒旦的基本概念

在认识“撒旦”之前，必须先确立几个基本的概念：

(1)“撒旦”，于西伯来文中，乃敌对者、剧毒的光辉使者……等之意。

(2)“撒旦”之名，并非一个实名，仅为号称。

(3)“撒旦”一词，意味著“最恶的”之意，乃形容词化身的名词。

魔鬼撒旦，是一个普及的错误观念，与基督教等的刻意误导。 整体说起来，“撒旦”一词从来都不是一个存在的名字，仅仅为一个“恶”的代名词与形容词，意味著“行恶事的人”、“背道而驰的敌人”等等。 当“撒旦”二字成了史诗中那有名的堕落者的代名词后，其实也只仅仅代表了他是“最恶的”、“恶极的”──从来都不是该者在堕落后的名字。

称作“撒旦”的人选
一般被大家称为“撒旦”的人选有四：

“晨星”路西法（Lucifer）
“古蛇”萨麦尔
地狱六君王
撒旦叶
萨麦尔是谁？也许有人会这样问，同时，“古蛇”不是也是路西法吗？ 答案是否定的。 在谈路西法或萨麦尔之前，有必要在天界的历史线点出很重要的一点──那就是天堂中，出现过两次类似的叛变： 第一次，是在神造世界之时，亚当和夏娃诞生于伊甸园。 第二次，则是神子耶稣于天上诞生前，大可说是约近代“西元”的零年。

Satan：撒旦，堕落之王。圣经中没有明指撒旦就是路西华（LUCIFER）。圣经上的记载是说撒旦原先为天使中最高位的大天使长，后来率领天界三分之一的天使叛变，“不幸”战败，被打入永劫的无底洞Abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象，但是圣经中并没有明显的记载指Satan就是Lucifer，在启示录第十二章 (The Book of Revelation Chapter 12) 中叙述了Lucifer与天界的战争，但是并没有提及Satan这个名字。后来种种纷争和混淆的说法，多半是与后代的文学创作者有关（如《失乐园》）。

然而一般对天使学只懂皮毛的人，被后世文学创作的误解，都认为路西法是撒旦，是他蛊惑了夏娃、是他被唤为“古蛇”、是他不臣服于耶稣之前、是他带走了天堂三分之一的天使──但是，不觉得奇怪吗？路西法一个人，反叛了两次，而且是于完全不同的时间点？至于真实的解析至今没有真确的定义。

路西法(Lucifer)
第二名反叛的天使，于是两千多年前，耶稣降生前夕，不肯跪拜耶稣的路西法（Lucifer）。 是“路西法”引发了著名的天使大战（War of Heavens）。 是“路西法”带走了全天堂三分之一的天使。 是“路西法”被打落了象征“天使之狱”的地狱。 是“路西法”被耶稣夺走了晨星之名。 纵然是在堕落之后，路西法仍然有著“智者”之名。

路西法不是“撒旦”，被称为“撒旦”的是萨麦尔。


Satan与Lucifer的误解：

翻译出版1611年King James版圣经的50多位学者，还是借用该词来代替 Canaanite (巴勒斯坦一带) 神话的 "Helal" son of "Shahar"("Dawn")于以下的 一段, Isaiah 14:12 How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the 打击RO私服人人有责und, which didst weaken the nations! 实际上这段是拿来骂politically (巴比伦之王) 至于是否又可推而广之于一般的 `邪恶', `邪恶之王'....就看 `权威' 们对圣经的 `郢书燕说' 了，这用法是如此的普遍，以至当 Milton(米尔顿)写《失乐园》时， 很自然地用了Lucifer。 再次说明，《失乐园》中有一大部的 情节乃Milton(米尔顿)个人的文学创作，不能视为圣经的 "解译本"，详读两者便能清处地查觉。当今通俗的"恶魔学" 乃是将两者混淆的产物，只是实在无以做为论点的依据。 有时我们必须分清楚：何者取自圣、 何者取自基督教前（异教）文化。


堕天使的由来Lucifer的叛变：

《以赛亚书》第十四章写到： “明亮之星，早晨之子啊，你为何从天上坠落，你这攻陷列国的，为何被砍倒在地。你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的宝座在神的众星之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上，我要与至上者同等。然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。”

路西华在身为六翼炽天使长的时候名为“路西斐尔（Lucifel）”。 在基督教传承中，路西斐尔曾被允许陪侍于神的右侧，是深受信赖的天使。他光辉耀眼，拥有凌驾周围天使的美与勇气，还拥有六对羽翼。

曾在一个美国人所著的《圣经释义》中看到另一种说法：路西华之所以成为堕天使，不是他企图比神更强，而是神害怕他比自己更强；因此将他打下地狱，以绝后患！……

而但丁的《神曲》、米尔顿(John Milton)的《失乐园》，都是说路西弗因为拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西弗的叛军终于被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后神创造了新天地和人类，路西弗为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃（Eve）食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当(Adam)也犯下了这违抗神令的罪。于是路西弗如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。（这些明显都是利用圣经中对撒旦的暧昧的叙述再加以合理化之后套上Lucifel的姓名。）


另有一说路西弗是古罗马的神，形像是一持火炬的神。最早把路西弗弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。这用法是如此的普遍，使至当米尔顿写《失乐园》时，很自然地用了路西弗。真正的"拂晓明星"路西弗，应该是中东民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较离谱的传说，还有路西弗的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。


有关撒旦的教义
撒旦的存在
    证明撒旦真实存在的主要证据，不是根据经验或传奇的故事，而是依从圣经的话语。无论是旧约或新约，都确定撒但的存在。创世记第三章的蛇，就是代表撒但；并且所宣布的审判（创三15），也一定是指撒但而说的。约伯记二章1节特别提到，在神面前控告约伯的是撒但。历代志上二十一章2节也提到，是撒但令大卫数点以色列人的。撒迦利亚书三章1至2节又说，撒但在神面前控诉人。
    虽然以赛亚书十四章12至17节，和以西结书二十八章11至19节，都没有明文提到是指撒但而说，但我们有足够理由相信，这些经文是描述撒但原初的景况，和后来的堕落。
    新约有不少经文都见证，撒但是真正存在的。每一位新约作者都提到撒但，有十九卷新约书卷也提到撒但（比较太四10，十二26；可一13，三23、26，四15  ；路十一18，二十二3；约十三27等）。基督自己就提过撒但二十五次。基督真确的话语，是撒但存在的最有力证据。
    撒但的名字，除了在未堕落前称为路西弗（Lucifer）或基路伯（cherub）外，新约旧约都提到不少撒但的名字，这些都是撒旦存在的证据，并可说明他的败坏本性。
  
撒旦的格性（Personality）
    撒但显明的人格属性：论到撒但，圣经提到他有三方面主要的格性。撒但是有智慧的，他有计划；他的作为充满诡诈（弗六11）。撒但欺诈的作为，证明他能够思想，又能够做一连串的计划；可以欺骗人（启十二9）。他熟悉圣经（欺骗的手法），更显明他的智慧（太四5至6）。撒但是有感情的，他想提升自己，高过神的管治，这就证明了他有欲望（赛十四12至17；注意「我要」二字）。撒但用诡计引诱初信者（提前三6）；他因为知道自己在地上时日无多，就极其气愤（希腊文thumon）（启十二12）。撒但也有意志，因为他企图引诱基督犯罪（太四3）。撒但希望象神，也正好反映出他的意志（赛十四13至14）。
    撒但显明的人格行为：撒但说话（伯一9至10），试探基督（太四3），定下诡计（弗六11）。并控告信徒（启十二10）。
    除此以外，撒但也是诡诈的，他定意要打败基督徒。他的计谋和他对信徒的敌意，在彼得前书五章8节有清楚的描述。撒但被描绘成一头狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。他不停控告基督徒（启十二9至10）。他设下计谋（希腊文methodeia），要使徒跌倒（弗六11）。
    这种种的特质，都说明了撒但是有位格的。
撒但的始源和本性
    撒但原本的状况：以西结书二十八章12至15节，描写描但未堕落前的光景。他在神面前拥有崇高的地位；天上的美物环绕他（二十八13）。他称为「受膏遮掩约柜的」，他在神面前拥有至高的尊荣（二十八14、16）。以赛亚提到，他是至高的天使，称为「明亮之星、早晨之子」（十四12）。但他后来成为神的最大仇敌（希伯来文Satan），他就不再拥有以上这些尊荣的称号。但未堕落前的撒但，是充满智慧和荣美的，也是没有瑕疵的（结二十八12、15）。
    撒旦的堕落：以西结书二十八章和以赛亚书十四章，都有形容撒但的堕落。因所犯的罪，撒但被逐离神的面（结二十八16）。撒但堕落的原因是骄傲；他因美丽而心里自高，他的智慧令他败坏（二十八17）。这句
撒旦的名字
名字意思经文
撒但抵挡者马太福音四章10节
魔鬼诽谤者马太福音四章1节
恶者内里邪恶约翰福音十七章15节
大红龙具破坏性的受造物启示录十二章3、7、9节
古蛇伊甸园中的欺骗者启示录十二章9节
亚巴顿破坏启示录九章11节
亚玻伦破坏者启示录九章11节
仇敌 敌挡者彼得前书五章8节
别西卜蝇之王（巴力西卜）马太福音十二章24节
彼列无用哥林多后书六章15节
世界的神掌管世界的知识哥林多后书四章4节
世界的王管辖世界的约翰福音十二章31节
空中掌权者的首领控制非信徒的以弗所书二章2节
仇敌敌挡者马太福音十三章28节
拭探人的诱人犯罪的马太福音四章3节
杀人的领人进入永死约翰福音八章44节
说谎的歪曲真理约翰福音八章44节
控告者在神面前攻击信徒的启示录十二章10节

话显明，撒旦一定曾经拥有特殊的崇高地位，令他骄傲。以赛亚书十四章12至14节进一步描述引致撒但堕落的罪。这里五次提到：「我要」，是强调他的罪（十四13至14）。撒但想要进到神的所在，在神的宝座上建立他的宝座，超过其他天使。他想做「至高者」。因这缘故，神将他逐离天上。
    撒但的道德责任：撒旦是一个有道德责任的位格，他要向神负责（伯一7），他并非拥有不受限制的自由；他是次于神，是受神的限制。
  
撒但的审判
    撒旦从原初高升的位置堕下：这位受膏的基路伯撒但，带领了一大群天使，可能是所有天使的三分之一，从天上堕下（结二十八16至17；启十二4）。
    伊甸园中宣告了撒但最后的失败：神让撒但知道，他会有少许胜利（「你要伤他的脚跟」），但基督会借着十字架得着大胜利（「他要伤你的头」创三15）。
    因着十字架，撒但失掉了能力：带着人性的基督，借着代替性的死，打败了撒但；令撒但在信徒生命中失去能力（来二14）。
    撒旦在大灾难中被逐离天上：被逐离天上（启十二13）是一项审判。这天上也许是指星体的天，也称为第二层天（不是神所在的天）。
    撒旦会被捆缚一千年：当基督荣耀地降临，撒但会被捆缚一千年，锁在无底坑中，在千禧年内，他不能再出来迷惑地上的人（启二十2至3）。
    撒旦最后会被丢在火湖里：千禧年结束，撒但会被释放，迷惑许多人，导致一场对神的叛乱。但他会被打败，到最后要被丢在火湖里，直到永远（启二十7至10）。

[ 本帖最后由 优子 于 2007-10-11 15:35 编辑 ]

裘拉·洁缇亚

对于魔们,我们可以用一个伟大的东西来那撒...伟大的所罗门同志签契约的那七十二头魔神数量繁多~品种丰富~基本可以满足居家旅行~YY闲扯等各种需求~

裘拉·洁缇亚

原帖由 matthewii 于 2007-10-11 15:09 发表


而萨麦尔和路西法往往是等同于一个人，而利利丝则是萨 ...

其实有个说法,说萨麦尔就是那个"古蛇"撒旦(非作为泛称时),就是在小路同志堕落前先造反的那只...

natineprince

原帖由 大大米 于 2007-10-11 13:07 发表


约翰福音里面是没有奥丁的..所以你的引用有问题.
直到现在还有很多人误以为RO和奥丁神是与圣经有关系的...

以前那个说约翰福音的完全是乱写..甚至列出从来没有过的章节
想想就知道了..圣经是西亚的.奥 ...

很多人只看到了游戏介绍中RO是根据北欧神话改编的.但实际有很多地方在北欧神话是找不到根源的.因为改编意味着不完全忠于原著.所以引用还是有效的.

至于完全不列出的章节...这个偶不清楚...没闲情看那东东...

另外西亚和北欧其实地理位置不算太远吧...罗马强大的时候这两个地方说不定还有交流...

matthewii

原帖由 拿黄瓜敲桌子 于 2007-10-11 14:39 发表
其实我一直期待着有人发表涉及到“七恶剑”、“月天使”、“光之莎莉叶”、“暗之莎莉叶”的回复……

沙利叶只能算是路西法的随从，还不够七宗罪的级别，不过属于七魔君之一。至于其他的其实没什么好吵的，本来就有很多种说法。没有哪种说法是权威的。

而萨麦尔和路西法往往是等同于一个人，而利利丝则是萨麦尔的妻子（上帝创造的第一个女人）。利利丝有其地位但是绝无可能上升到七宗罪这个阶级。

相比较恶魔统称的混乱，奇怪的是天使方面的系谱倒是非常统一规范。

[ 本帖最后由 matthewii 于 2007-10-11 15:12 编辑 ]

natineprince

原帖由 zfzfzfzfz 于 2007-10-11 12:53 发表


好可怜……司马迁的腐刑给施在司马光身上了

啊...不好意思...这个不是32强的错...

很多都是出自于天津卷《愿景》--木办法，谁叫这个题目太叫人摸不找头脑了！
　　
　　1，尽管司马迁多次遭受宫刑，但他忍受住一次又一次的痛苦，还是以顽强的毅力写出了伟大的《史记》。　
　　【dodo：一次又一次？司马爷爷你那里难道是春风吹又生？】
　　　　
　　2， 我的爸爸就像亲人一样爱我。
　　【dodo：敢情您老是您爸爸从垃圾箱里捡来的？】
　　
　　3， 太阳离我们越来越近，像一个金黄的油饼。
　　【dodo：这位同学……你是木吃早饭就来考试的是伐？可怜的～～MOMO】
　　
　　4，周总理的愿景是国家的富强独立，在他心里只有四个大字：为人民服务！
　　【dodo：也许你的语文老师能容忍你，但你的数学老师不会原谅你！】
　　
　　5，我希望有一条健康的双腿，一个智慧的大脑，……
　　【dodo：同上】
　　
　　6， 有一种自卑叫自信，有一种跌倒叫爬起。
　　【dodo：这位同学是新时代的苏格拉底】
　　
　　7， 没有自尊的脖子，无法支撑自信的头颅。
　　【dodo：我想知道怎样的脖子叫做“有自尊的脖子”！】
　　
　　8， 没有背景，就奔前景。
　　【dodo：乍一看不知道在说什么，仔细一想似乎有点针砭时弊的意思……但再想又不知道他确切要说什么……难道只是为了押韵？！】
　　
　　9， 眼睛为什么长在两边，因为它是用来向前看的。
　　【dodo：同学你的逻辑是超越我的理性范围之外的……】
　　
　　10，人生就像一杯白开水，平平淡淡的；但又像一杯加了糖的白开水，甜甜的；也像一杯加了盐的白开水，咸咸的。
　　【dodo：这……还是白开水么？！】
　　
　　11，马瘦毛长蹄子肥，儿子偷爹不算贼；瞎大爷和瞎大妈过了半辈子，谁也没见过谁。
　　【dodo：同学，您是郭德钢老师的儿子伐？】
　　
　　12，孟德斯鸠出身贵族世家，虽然从小过着安逸的生活，但他看着天空变化的云，突然做了一个震惊历史的决定，--那就是投身到资产阶级的革命洪流中去。
　　【dodo：原来孟老师夜观天象忽然大彻大悟……】
　　
　　13， 人命诚可贵，爱情价更高；若为生死故，两者皆可抛。
　　【dodo：8HD啊！你不能因为人家裴多菲过了50年的著作权保护期就这样糟尽人家……】
　　
　　14，俗话说：人有多大胆，地有多大产。土地如此，人何以堪？所以我们更应对未来怀有远大的前景。
　　【dodo：我无语了……这位同学你到底要说什么？！】
　　
　　15，进入高三，我就过上了“起的比鸡早，睡得比狗晚，吃的比猪差，干得比牛多”的日子。虽然我吃的比猪好多了，但我干的确实比牛还多。此刻，我的愿景就是……
　　【dodo：可怜的孩子……同情的抚摸之，对高玉宝：你看到了伐！周扒皮对你们那其实是很有人文精神的！】
　　
　　16，我最大的愿景就是有骂人的习惯。虽说五讲四美要遵守，但恐怕只有坐在房顶上骂上三小时不带重样的才能解解我心头的怨气。写到这里，我手心发汗，因为我怨的是这张考卷，因为它决定了我的未来和前景。就凭这不足半米的考卷和一些墨水，就决断我十二年的求学生涯，我不服。但我犯不着跟分数过不去。
　　【dodo：孩子……你是不是已经准备好出国的后路才来考试玩的？】
　　
　　17，上帝给了我们七情六欲，我们却把它们变成了色情和暴力。
　　【dodo：深刻！】
　　
　　18，我的愿景是考上一所好大学，找到一个好工作，这样以后才有能力让我的儿子也考上一所好大学，找到一个好工作。
　　【dodo：为什么我想到了政治书里那个记者采访放羊娃的那段？！】
　　
　　19，我的很多同学为了能考上军校或警校，不惜把眼睛给做了。
　　【dodo：做？！抖……怎么就给做了？！】
　　　　
　　20，周总理站在十里长街对天哀叹：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”他对祖国美好未来的愿景使亿万人民为之失声痛哭。
　　【dodo：十里长街……？！诈尸啊啊啊啊啊啊！！！】
　　
　　21， 泰戈尔说：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。
　　【dodo：你信不信顾城会拿着斧头半夜来找你？】
　　
　　22，汨罗江边，项羽手持利剑于颈间，他高呼……
　　【dodo：他高呼：屈原小亲亲你怎么那么早就舍下我去了啊！！！】
　　
　　23， 醉翁深知：不应有恨，何时长向别时圆……
　　【dodo：苏轼TO欧阳修：大家熟归熟，你这样我一样告你剽窃！】
　　
　　24，在桃花源过着田园生活的陶渊明写下了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的名句……
　　【dodo：好吧……我承认……其实我也不敢保证林逋老先生就一定不是陶渊明的邻居。】
　　
　　25，当俞平伯为钟子期摔琴之时，他所寻找的是高山流水，琴声是他的愿景。
　　【dodo：鉴定为BL穿越文！】
　　
　　26，韩愈跟着刘邦去打仗，一天，……
　　【dodo：又鉴定出一篇为BL穿越文！】
　　
　　27，居里夫人发明了鱼镭，她的愿景实现了……
　　【dodo：居里夫人您死得真冤枉……谁晓得这鱼雷它竟然也是有辐射的！】
　　
　　28，司马迁在受到残酷的宫刑之后，忍辱苟活，因为他知道“不孝有三，无后为大”，所以……
　　【dodo：所以……怎么样？！难道找个小攻搞男男生子么？】
　　
　　29，司马迁在遭受宫刑之后，不得不忍受断腿之苦，……
　　【dodo：我求求你们了！司马爷爷“一次次”的受了宫刑已经够惨的了！你们别再虐他了！】
　　
　　30，司马迁在被施行腐刑之后，不顾身体的腐烂，写出了千古绝唱《史记》……
　　【dodo：令人发指啊！我已经彻底无语了……】
　　
　　31，我看到司马迁在遭受宫刑之后的伟大成就和伟大愿景，不由感叹：三百六十行，行行出状元。
　　【dodo：干笑，是啊！敢情太监这行也能出状元！】
　　
　　32，一代男儿司马迁自愿接受宫刑，就是因为他心中的伟大愿景--那就是大唐还没有一部自己的史书，于是他忍辱负重为大唐完成了《史记》。
　　【dodo：掀桌！司马迁究竟招谁惹谁了？都被折腾成这样了居然你们还不肯让他得到解脱！还一直把他从汉朝折腾到唐朝】

裘拉·洁缇亚

呃
七恶剑素撒...

拿黄瓜敲桌子

原帖由 裘拉·洁缇亚 于 2007-10-11 14:58 发表



2000年信手涂鸦么?我确立这个概念是在1998年那时写一篇关于天使恶魔的文,很是发疯搜集了几大本资料,然后确立的概念~ 具体来源倒是不记得了

据拖稿王说：有一小部分是圣经，一小部分创意是抄袭别人的小说，但完整的《七恶剑》文章是他写的。


XD,玩杀人游戏又被人第一个杀掉了

裘拉·洁缇亚

附,在百度百科搜索了下七原罪,开头内容如下:

七原罪
七原罪——饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒


“Seven”在宗教上是个神秘的数字，上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙，同时共有七名堕落天使被称为撒旦，所以基督教用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶(七宗罪，the seven deadlysins)：饕餮(Gluttony)、贪婪(Greed)、懒惰(Sloth)、淫欲(Lust)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、傲慢(Pride)

傲慢之罪为路西华(Lucifer)，贪欲为玛蒙(Mammon)，好色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，愤怒为撒旦(Satan)，暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul)，懒惰为贝利亚(Berial)，而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪。(对于七原罪所指的人物说法不一，以上只是其中的一种。)