关于肤色，女人和面相

利马窦来中国，观察中国人的肤色，他用浅白来形容。当然，他接触到的都是中国的富裕阶层，读书为官之人。劳苦大众的肤色堪用黧黄形容甚为恰当。中国人的肤色，从白与浅白到黧黄，中间有几个过渡，颜色不很容易区分。按照中国传统的说法，肤色白与暗淡取决于最初的精血。精浓于血肤色即白，反之即黑。人类学家将东方人统归作黄种人（蒙古人种）只就大体而言。其实，相当一部分还是应算作“白色人种”的，这里只就肤色而言，无论其它。中国人历来在审美评判中，以白为美，所以有一白遮百丑之说，就是对此评判的最高认同。
　　关于女人，首先于视觉上要醒目，自然肤色要白，当然黑也醒目，却不在传统审美之列，醒目不唤欲，且不在此论范围。软玉温香抱满怀，是每一个尚有情调的男人都垂涎的良宵美景，在这种振臂一挥的憧憬面前，君子小人无异。软玉温香自然让人联想到女人肌肤的凝洁，体滑无骨，温润有余，淡淡有芳草味...没有人会联想到此时怀着一个黑不遛遒的，兴奋不已。说到女人，肤如凝脂终究只是一美，依我看，坐卧端雅，神气清媚，这些骨头里的气质更为重要。倘若结合起来，那么，男人怀抱着的才是真真正正的软玉温香。站在品味欣赏的角度考虑，女人切不可粗陋寡闻，要多读书观天下事，择其良善者内化其身，优渥心性，这样才堪称幽雅美人。
　　作为初衷来讲，娶作老婆的，要生活一辈子。夫妇相和共荣共济，这是理想婚姻终归的愿望。很多人不讲究了，因为理由出处很多，因为信仰被嫁接的几率在科学时代空前高涨。我们无视和抛弃了不少先民的智慧，应以为憾啊。相人术就是其一，通过观察人的骨骼形貌，用以测断人的性格命运。这里面与生老病死联系甚少，与娶老婆，与女子共处，与赏艳之事关联密切。我这里没有辱没先民智慧的用意，大家可作谐趣解。身为女人，面相形貌有九点被认作是善相贵格，大吉大利。能与这样的女人相处是男人修来之福，定当好好疼爱，倍加珍惜。罗列一下：头圆额平略有弧度为一善；骨架纤细体肉绵滑为二善；头发黑密口唇红润为三善；眼大睛亮眉毛清秀为四善；指纤掌软纹如乱丝为五善；语声小圆清如流泉为六善；笑不见睛口不露齿为七善；行步安详坐卧娴雅为八善；神清气爽皮肤香洁为九善。此外，女人富贵相别有一体，与九善无相矛盾，亦可借鉴。鼻如悬胆，唇方口圆，眉疏眼秀，齿白颐方，耳珠柔软，神色怡然，体肤白净且香润，坐稳如山秀，神严不去卑（意即神气庄严不脱谦恭）。倘能兼得自是女中极品，或有其一也颇怡人眼目。
　　额外再说两句肉话，对于女人，无论是怀中的还是梦中的，都要格外尊重她们。所谓尊重不一定是那些装B（觉着“装B”真是个词霸，跟B-52轰炸机似的，管用）道学家们的尊重，而是善意地欣赏她们，由衷赞赏她们的美，承认她们为美的存在付出的情思精力和劳动。漫骂女人的男人不值一提，相互攻讦状态中的女人，纵有姿色，远非极品。就我个人来说，还是喜欢那种默默含情，温润有礼的女性，基本上遇到这样的女人，本人就废了。