央视禁播猪广告

kamenbz

回族不是不能吃猪肉吗？

为什么连猪这个字眼也不能说？

小猪爱美丽

掀桌  猪到底惹谁了

傻气猪

全力支持LS的！！！

helsing

这么可爱的动物~唉~没想法了~

~☆Sex→色情永恒

我靠
不吃猪肉屌啊
还不让人说猪了
脑子有问题的
还金猪年，就让些傻比给搅和了

27617842

那干脆12属性里把猪掉好了~！！

kamenbz

谬误1：因为穆罕默德吃了猪肉以后死了，所以猪在伊斯兰教里是被认为是不洁的，所以穆斯林不吃猪肉。

澄清：让我们先来看看史书如何记载，在我们所能看到的穆圣传记里，从来没有见到上面的说法，穆圣传记中是这样子记载的。

迁都11年2月，穆圣偶感寒疾，觉得很不舒服，又加以为群众解决了一项纠纷，用力过度，于是就感觉头部疼痛很厉害。便决定在圣妻阿以涉房中调养。阿以涉特别尽心护理，但是穆圣病未稍减，反而颇有加重的趋势。因此，穆圣便准备安置后事，以防不测。同时决定推选艾卜·白克尔代理一切教务、政务及军务，称为“海里发”。意思就是替位者。诸事安排已定，穆圣于3月12日午时逝世归真年63岁。这时正是公元632年6月8日，中国大唐朝贞观6年5月初十。

穆圣归真后，艾卜·白克尔对公众宣布说：“各位教胞，我们一致尊敬的穆罕默德，他已经死去了!我们真诚崇拜真主，真主是永生的，是不死的!”最后，他对大家宣读了一段穆圣在世时公布的默示：“穆罕默德只是一个真主的使者。在他以前曾有许多使者都死去了。倘若他患病而死，或被杀戮，你们便背叛了吗!即使有人背叛，那么对于真主并没有损害。真主即将厚赏感谢他的人!?(《古兰经》第三章第144节)”

大众首先遵照穆圣的遗命，正式推选艾卜，白克尔为“哈里发”，艾卜·白克尔再三推辞，但是公众决议的事情个人是不能推翻的。于是他就毅然地承担了这个重任，并发表了几句精炼的就任辞。他说：“教胞们：现在我已当选为穆圣的替位者了，我并不比大家强。今后倘若我做对了的事，就请你们支持我，协助我。倘若做错了的事，就请你们毫不客气地指出，帮我纠正过来。我服从真主的教导和穆圣的遗训一日，你们就应当服从我一日，倘若我违背了真主和穆圣；你们就不要服从我了。”?

可见穆圣年事已高，替主宣道，为穆斯林大众操劳过度得病而去世的。所谓吃肉而亡的说法，在逻辑上也是行不通，早在穆圣在世时，就受到了安拉的启示，禁止吃猪肉，而作为安拉的使者，在各个方面都为穆斯林大众做表率，穆圣怎么可能会首先破戒呢？这种说法纯属给穆圣造谣。


谬误2：????猪是伊斯兰教的神物，所以穆斯林不吃猪肉。

澄清：众所周知，伊斯兰是最彻底的一神教，穆斯林只崇拜全能独一的安拉，禁止偶像崇拜和以物配主。在麦加的天方，是穆斯林的礼拜朝向的地方，盖在天方上面的一块布，在一般人看来，应当是神物，当一个穆斯林害怕别人玷污要把这块布深深埋起来时，圣妻阿依莎教导说，那样浪费了那块很好的布，应该做其他的用途。可见，穆斯林只崇拜安拉，对于穆斯林，无神物可言。

从另一个方面来说：大多数民族忌食的东西都是本民族奉为神圣的或者意义重大的东东，比如印度教的牛，救过努尔哈赤的狗，寄托藏族灵魂的鱼等。似乎一些汉族人对牛也很有感情，说牛是用来耕田的。而伊斯兰则与之相反，即接近美好神圣的事物，远离丑恶禁止的事物，安拉允许穆斯林吃大地上一切佳美的食物。可见猪并非伊斯兰的神物，穆斯林是受安拉的禁令，而不食猪肉的。这还表现在另一个方面，穆斯林每个孩子都以“圣名”为经名，穆斯林们让孩子以圣名为经名，是盼望、祈愿孩子能像叫此圣名的圣人那样，成为一个品德高尚、出类拔萃的人。这在中国人眼里是不可理解的，因为中国的文化，起名往往要避帝王、名人的讳。


谬误3：????猪是回族的祖先，所以不吃。

澄清：怀有这种看法的人绝对是白痴。这样子看来，中国还真有许多这样的白痴，在报刊杂志上不时会有他们的言论，全人类都是一个祖先，莫非你承认你的祖先是猪。这种人对回族、穆斯林报有很大的敌意、散播谣言……这种人就应该抓起来枪毙，他们的言论往往会引起少数民族同胞的极大愤慨（已经有好几次游行示威），不利于民族团结，不利于社会安定。不过这种人胆子也挺大，不怕有一天连怎么死都不知道。


谬误4：????由于阿拉伯地区的某个部落的风俗习惯，伊斯兰在阿拉伯兴起，所以穆斯林不吃猪肉。

澄清：《旧约》中多次明确地提到禁止犹太教徒吃猪肉。基督教徒当然也应受此禁戒的约束，因为他们也相信《旧约》。禁止吃猪肉的原因是：猪是不洁的。由于启示摩西，耶稣和穆圣的是同一个主宰，犹太教、基督教和伊斯兰教戒猪肉也就不足为奇了。所以，禁食猪肉和阿拉伯的什么部落是风马牛不相及的事情。

耶稣说：“我来到世上是为了实践众先知的法律。”因此，基督徒没有任何理由允许吃猪肉。然而，为什么后来的基督教徒们却违反了戒律呢？象犹太教的割礼、禁食猪肉等等为什么在信奉《旧约》的基督教中都取消了，我不敢乱言，有基督教的朋友给我解释一下，将不甚感激。


谬误5：????中东地区猪少，难养活，所以穆斯林不吃猪肉。

澄清：这种看法是不符合客观事实的。常言说∶“物以稀为贵”，因此，少成为禁止的因素，是没有道理的。有个网友说得很对，中国狮子少，也没见道教或儒教禁食狮子啊。至于猪成本高的说法也是站不住脚的，因为如果猪是美味，就算再高的成本也有人愿意花钱，问题是猪肉并不是什么好东西，所以根本不怕人们去花钱养殖，所以就更没有必要禁止了。可见这种说法也是一厢情愿，也是某些所谓学者经过研究得出的结论，也不过是骗人而已。


引用内容：
《古兰经》禁食猪肉的经文

“他只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非真主之名而宰的动物；凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，（虽吃禁物），毫无罪过。因为真主确是至赦的，确是至慈的。（《古兰经》2章173节）”

“禁止你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非真主之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、抵死的、野兽吃剩的动物，但宰后才死的，仍然可吃；禁止你们吃在神石上宰杀的；禁止你们求签，那是罪恶。今天，不信道的人，对于（消灭）你们的宗教已经绝望了，故你们不要畏惧他们，你们当畏惧我。今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。凡为饥荒所迫，而无意犯罪的，（虽吃禁物，毫无罪过），因为真主确是至赦的，确是至慈的。（《古兰经》5章3节）”

“你说：“在我所受的启示里，我不能发现任何人所不得吃的食物；除非是自死物，或流出的血液，或猪肉——因为它们确是不洁的——或是诵非真主之名而宰的犯罪物。”凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，（虽吃禁物，毫无罪过），因为你的主确是至赦的，确是至慈的。（《古兰经》6章145节）”

“他只禁止你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之名而屠宰者。但为势所迫，非出自愿，且不过分者，那末，真主确是至赦的，确是至慈的。（《古兰经》16章115节）”


伊斯兰禁食猪肉的哲理

穆斯林认为，安拉禁止吃猪肉这一事实本身就足以成为不食猪肉的理由。安拉的知识是超越一切的，不论是过去，还是现在，还是将来。因此，启示给穆圣的《古兰》是完美无缺的。然而，伊斯兰也鼓励信士们探索和思考，找出安拉禁止吃猪肉的原因。这些原因包括：

猪肉和对人有害的其他东西被归在一处，如血液，自死物等。显然，猪肉一定是不洁之物，是有害于人体的。

从本质上看，猪是一种食腐动物。它什么都吃，包括腐肉和粪便。甚至由农场饲养的猪也是这样。无怪乎人们谈到肮脏时常说“和猪一般脏”。虽然人们可以把猪关起来，让它们吃清洁的精饲料，但这无法改变其食腐动物的本性。正如伦纳德·沃利斯所言：“上帝说，猪对于你们是不洁的。而且没有什么东西可以改变这一事实。”

生物学证明食猪有害。一般说，人不易消化动物的脂肪。食物研究专家艾哈默德·萨克尔博士在其所著《禁戒猪肉的理由》一书中指出：猪的脂肪特别有害。由于其脂肪分子结构的性质，它在人体中很难消化和分解。从三甘油脂分子化学结构和其中脂肪酸的分布情况来看，消化的过程受到其影响。三甘油脂脂肪酸是由甘油和自由脂肪酸合成的。后者又可分为饱和脂肪与不饱和脂肪。自由脂肪酸在三甘油分子结构中的形式（即分布模式）划分为P—1，P—2，P—3，P—4等。三甘油分子结构一共有八种不同的酸组合形式。当P—2中有饱和脂肪酸时，消化就会受到严重影响。为了消化和吸收食入的脂肪，尤其是三甘油脂分子，人的消化系统必须分解它，这一过程通常称为“水解”。而水解过程必须由胰脂酶参与才能完成。胰脂酶是人的胰腺生产的一种特殊分泌物。科学家们已发现：当P—2位置上有饱和脂肪酸时，胰脂酶无法顺利地将三甘油脂分解为较简单的形式。实验还表明：猪的脂肪在三甘油分子的P—2位置上有饱和脂肪酸。

不仅仅是猪的脂肪在P—2中有饱和脂肪酸，其他不可食用的动物，如猫，狗，鼠等也是如此。而食草动物，如羊，牛，家禽，鹿等则在P—2中有很高比例的不饱和脂肪酸。因此，从生化角度来看，这些动物是可以食用。

由于人的消化系统无法分解猪的脂肪，它便直接进入人的血液并沉淀于血管组织上。相反，食草动物的脂肪被消化后便合成了人的脂肪。它不会在血管组织上沉淀和累积。

的确，猪油内含大量的不饱和脂肪酸。但这些不饱和脂肪酸主要在P—1中，而在P—2中数量极少。问题的关键是猪的脂肪在P—2中有大量的饱和脂肪酸。

猪肉中还有相当数量的细菌、病菌和寄生虫。其中最危险的是旋毛虫。在猪肉中，旋毛虫成囊状物。当猪肉进入人体时，消化系统的分泌液分解了含旋毛虫的囊，于是，其中的幼虫就开始发育、成长和繁殖。每只旋毛虫至少繁殖1500个幼虫。它们通过人的肠子进入血液，然后，寄生在肌肉里，甚至在心脏、舌、神经系统和大脑里。幼虫的生存期可长达六年之久。

旋毛虫有两种。一种会感染所有的家畜，但它只在肠胃消化道里完成其生命周期。因此，他对人的危害仅局限于人的肠胃，且可以用药予以抑止。另一种感染的是猪。它跑遍人体后在肌肉组织内寄生以完成其生命周期。因此，同第一旋毛虫相比，第二种感染性更严重且难以控制。


结论：

1．“他（真主）禁止你们吃污秽的。（《古兰经》7章57节）”伊斯兰教禁食猪肉的主要原因是猪∶肮脏、污秽。伊斯兰既重视卫生又重视卫性。因此，它所禁止的不仅仅是猪肉；除此以外）还有许多飞禽走兽如∶虎，狼，狮，鹰，鸷，枭，蛇，豹，猫，鼠等其他的一些食肉动物也都在伊斯兰的禁条之列。伊斯兰教禁食这些动物的原因，有些是本著卫生的角度出发的；有些则是本著卫性的角度出发的。因为《古兰经》和圣训的立法原则是∶凡是对人有害的均属非法的；凡是不利人们的身心健康的均属被禁之列。这便是《古兰经》优越之所在。

2．穆斯林认为说猪肉不洁净而不吃，就有人觉得不爽了，他觉得穆斯林不吃猪肉，吃牛羊肉代表了穆斯林讲卫生，那么汉族同胞一直以猪肉为主，比较少吃牛肉，是不是汉族从古至今都是肮脏的民族？各个民族对猪的看法未必就一定相同，穆斯林认为猪不洁净，所以不吃，只是遵守安拉的法度，求得安拉的喜悦。并没有任何歧视汉族和其他吃猪肉的民族的意思在里面。这就像你觉得瘦美，并不意味着你对胖的人歧视一样，我们目前讨论的是伊斯兰教为何忌吃猪肉，我的回答是穆斯林认为安拉禁止了猪肉，猪肮脏。

穆斯林不吃猪肉，根本的原因是信仰，对真主的命令绝对忠诚，深信至大的真主对他的奴仆仁慈和爱护，许多禁止的行为，例如禁止吃猪肉，必定有许多超越人类思维理解的智慧和恩惠。 真主对信士是至仁、至慈、至爱的，禁止我们的行为，必然是防止人们受害，也是对信士忠诚的佳椹o例如老师禁止学生抄袭和作弊，母亲不许儿女说谎和偷懒，听话的孩子表现了忠和孝，锻炼成为好人品，终生受用不尽。


真主的启示和命令都记录在尊大的《古兰经》中，真主的使者先知穆圣根据《古兰经》指导穆斯林生活，因此历史形成了一个世界大集体，共同坚持认主独一，遵循圣训，团结成为一个大家庭。 《古兰经》说：“真主只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非真主之名而宰的动物。”(2：173) 禁止吃猪肉的命令在《古兰经》中还有许多处启示，如(5：3)、(6：145)和(16：115)。 这些都是确切无疑的经文，是真主通过他的使者直接对信士的告诫和命令，绝不存在任何疑惑或误解，因此，敬畏真主的穆斯林必须自觉地严格服从。


饮食的禁忌并非只是伊斯兰才这样规定，世界上各种宗教都遵奉某种“神意”忌讳某些饮食，例如印度教、佛教和锡克教遵奉神意实行全面素食，“不许杀生”是严格的基本“五戒”之一，所以，也不许可吃猪肉。 犹太人和基督教徒根据《圣经》，猪肉在禁止的饮食之内，听从上帝的话，就必须禁食猪肉，例如：“猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。 这些兽的肉，你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”(“利未记”，11：7-8)。 《圣经》也有其它章节的经文，明确禁止吃猪肉，例如“申命记”中的(14：8)和“以赛亚书”中的(65：2-5)。 “利未记”与“申命记”属于《旧约圣经》的“前五经”，是犹太教和基督教共同遵循的基本经典。 伊斯兰认为《旧约圣经》是真主下降给先知穆萨的“托拉特”真经的传述，其中必有真主的确实启示，证明真主对远古的使者直到最后使者穆圣下达的都是同样的命令：禁止吃猪肉。 当今这些天启宗教中，唯独伊斯兰遵循最为严格，一丝不苟，穆斯林必须是真主的忠诚奴仆，并以此为荣。


有人说，真主造化的一切物质都是真主对向人类提供的给养，对人类的仁慈，都可以取来享用。 这样的说法是缺乏信仰的基本常识，凭着小聪明胡言乱语，没有任何根据。 例如，人类能食用的植物很有限，绝大部份的草本或木本植物对人体都有毒，但是某些动物或昆虫吃了这些植物就能维持生命和健康，对于人，也许少量的这些植物有药用价值。 动物中，除了猪肉，也有许多不适合人类食用的肉类，如残暴凶恶的食肉动物和飞禽，如虎豹豺狼驴骡猫狗鹰鸠蛇蝎。 猪肉被引为典型，可能是因为猪容易被饲养成为家畜，也因为比任何动物的繁殖率都高，但是猪肉对人体的有害性也是历来动物学家和医学家所充份肯定的事实。 因为猪的生活习性肮脏，生理对疾病的抵抗力强，所以猪身上携带的对人有害的寄生虫、病菌和病毒比任何动物都多，医学家列举了至少七十种人类容易受到猪肉传染的疾病。 猪肉中藏有多种寄生虫，如绦虫，可以长期在人体内生存和繁殖，钻进肠胃、肝脏和大脑，致人于死地。 猪身上的这些病源，绝不是改善猪圈卫生管理或者对猪肉高温加热或消毒能解除的，这是现代病毒学证明的事实。 猪肉本身是高脂肪基因的动物型，而且猪肉中有很强的刺激人体脂肪增长的作用，使人增肥和虚胖，增加心脏的负担，引起高血压和心脏病。


当我们请教营养学专家指导，或者生病时到见到医生，往往能得到许多有益于饮食健康的忠告，例如少吃糖类、菜不要太咸、戒烟酒、多吃水果蔬菜等，有些人很难节制这些对他的身体有害的食物，例如成年人吸烟饮酒吃肥肉、小孩子爱吃糖果喝可乐。 真主对他所造化的物质中，禁止信士接触某些有害的饮食，这些忠告是真主最大的仁慈。 真主对信士饮食习惯的规定不仅是健康的原因，也有对善良人性的培育，人类学家发现食物与民族性格有关，例如素食的民族一般性格很温和。《古兰经》说：“他命令他们行善，禁止他们作恶，准许他们吃佳美的食物，禁戒他们吃污秽的食物。”(7：157)


伊斯兰信士认主独一，敬畏真主，服从真主的命令，全然是对自身有利。 对真主是否有信仰，或者地球上信仰的人数多寡，对真主的权威没有任何改变，因为真主是全能的，自足的，不需求他的被造物对他拥护和支持。 《古兰经》说：“不信道的人，(无损于真主)，因为真主确是无求于全世界的。”(3：97) “如果你们忘恩，那么，真主确是无求于你们的，他不喜欢他的众仆忘恩负义。 如果你们感谢，那么，他喜悦你们的感谢。 一个负罪的人，不负别人的罪。”(39：7)其次，真主喜悦人们顺从他的命令，对真主敬畏，以健康和清洁的身体接近真主，不但思想单纯，行为善良，衣服整洁，而且身体也是食用清洁有益的营养物质培养成长的。 在万物繁盛的世界上，《古兰经》说：“信道的人们啊！ 你们可以吃我所供给你们的佳美的食物，你们应当感谢真主。”(2：172；5：4) “佳美”的反面是“厌恶”，如果你到朋友家去做客，满嘴喷臭，浑身上下都是肮脏难闻的气息，令人呕吐，你能使朋友高兴吗？ 至少是没有人性最起码的文明礼貌。 凡是真主禁止的饮食，如酒精、猪肉、吸毒和不合法的野味，不仅不能取悦于真主，反而对自己的健康和人品也是有百害而无一利，俗话说“病从口入”。 2003年冬季亚洲爆发萨斯“非典”，后来发现是因为盗猎和偷吃果子狸，那场灾难使半个世界陷入惊慌。


信道的人最基本的行为是敬畏真主，处处祈求真主的护佑，口赞“至仁至慈的清高真主”，“我求庇于世人的主宰”(114：1)，祈求真主保护，首先要对真主有忠诚之心，因此，根本的行为在自己，服从主命，当行则行，当禁则止，可以期望真主的最大喜悦和恩慈。 不吃猪肉事体不大，不会使信仰伊斯兰的人遭受十分艰难的生活，因为真主恩赐的人类可食高蛋白肉类千万种，鲜美的鸡鸭鱼肉生猛海鲜数不清。生活在非穆斯林社会中，不吃猪肉表现穆斯林的信心、意志、毅力、自尊人格和文明特征；生活有原则，来自接受考验的精神力量。 告诉你的非穆斯林朋友，不吃猪肉是表示对真主的服从和敬畏，对别人无妨，通情达理的人对你会更加尊敬。

27617842

报告 LS刷屏

kamenbz

刷得有理

antonette01124

呵呵。见到这则消息。想起前段时间。在深圳遇到的一位同事了。正宗回族人啊。也是要体谅啊。我就没看他吃过猪肉啊。肉腥都不沾。可怜哦。

一条非

原帖由 antonette01124 于 2007-1-29 22:36 发表
呵呵。见到这则消息。想起前段时间。在深圳遇到的一位同事了。正宗回族人啊。也是要体谅啊。我就没看他吃过猪肉啊。肉腥都不沾。可怜哦。

不吃猪肉有啥希奇,佛教的连荤都不沾

猪P福er

好多字- -

ヤCity.裳逝.

搞笑来 以后有哪个民族是忌讳羊 那是不是电视里连个羊绒衫广告都不要做了?
十二生肖全部取消得了
民族文化啊民族文化...