[灌水]谁看过秦颂

电影《秦颂》里，我最无法接受的就是葛优版的高渐离，怎么看这个高渐离，就怎么像李东宝，一个有点委琐的小文化人。不过葛优有自知之明，后来就绝少演这类角色了。但是，我还是不能忍受的就是一提起高渐离，别人就会条件反射的问：“就是葛优演的那家伙？啧啧，艳福不浅!”而又有多少人知道，真正的高渐离，其实是历史上最凄凉的音乐家和刺客。
有人在战乱中死去，有人在战乱中成为英雄，战争结束，有的英雄成王，有的英雄成寇。而高渐离却在躲过战火后，在烽烟渐散时决定做一个英雄。他没有领导，没有帮手，只有自己的信念。当年，易水河边的荆轲还能听高渐离的筑声，还有太子丹及随从的送行，还能喝一曲悲壮的《易水寒》，而此时的高渐离什么都没有，他只能默默的在心爱的筑中灌上铅，跟着秦始皇派来的人离开蜇伏多年的宋子，以期自己这最后一击能完成朋友的心愿；虽然他明白，这只是一个飞蛾扑火的计划，但如果不去做，他的恨将永无发泄的出口，而他的心将永远不得安宁。
音乐是浪漫的、高贵的，需要知音，需要共鸣，所以，音乐家是清高的，费解的。就像“高山流水”中的为子期毁琴的伯牙，他的理念和作为，并不是一般人能够理解的。从流传下来的资料来看，并没有说荆轲与高渐离是音乐上的知音，但他们是好友，用更确切的词来说，是同志(注意，是同志的原意)。他们有共同的敌人，共同的国家，共同的君主，他们互相欣赏对方的为人和品格，所以，他们的友谊是跨越生死、无需言表的。“燕山壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。感君恩重虚君命，泰山一掷轻鸿毛。”李白的这首诗便是为高渐离和荆轲作的。我们可以想象，荆轲在跨过易水前，面对这位无论成功与否都不会再回来的朋友，高渐离击筑作变徵之声之时，他一定在心里告诉自己：即使失败了，荆轲的命也不会这么白白丢掉的，下一个舍身赴义的，就是我高渐离!
但是，历史却选择了嬴政，所以高渐离只能暂时隐姓埋名遁迹他乡，做了一个下人。粗重的活计和满腔的怨愤日日夜夜折磨着他，但却磨灭不了他对音乐的喜爱和珍视，只剩下音乐的他不允许别人糟蹋这空灵美丽的艺术，于是，他暴露了身份。不知道这许多年，高渐离是怎么过来的，作为音乐家，他不能演奏自己最热爱的乐器；作为爱国者，他只能眼睁睁的看着荆轲抱憾而死，燕国灭亡，太子丹被放逐后死去；作为一个清高的人，他却只能屈身在土财主家中做最卑贱的活，任人使唤。生活对于他来说，非常残酷，这每日每夜都如此漫长而无尽头，如果没有信念的支撑，他绝不会苟活在这世上。
来到始皇身边的高渐离完全不同于当年荆轲的状态，他没有强健的体魄，没有樊于期的头颅，没有朋友的祈祷，甚至还没有了光明。但我相信，在每次为嬴政演奏时，他那被马粪熏瞎了的双眼一定还在狠狠瞪着那个帝王，他的心里一定还燃着与当年好友一样的火焰，他无时无刻不等待着秦王临近的机会。但最后，还是那句话--历史选择了嬴政。我在想，当那灌了铅的筑击在秦始皇身上的时候，会是怎样一种绝响！那琴声不再袅袅绕梁，而是化为千百亡国志士的呐喊，难怪乎始皇从此以后不肯再接近以前的六国诸侯，因为高渐离告诉他：我们亡国不亡心!
我觉得，高渐离的筑毁得比伯牙的琴更有价值，甚至从某种意义上来说，高渐离的行刺比荆轲的更令人敬佩。虽然我说高渐离是最无力的刺客，但他的凄凉并不需要我们的同情，更何况这种怜悯的情感根本配不上高渐离，我们只有钦佩，只有感叹，只有扪心问问自己：我们能够成为如此有信念的人吗？