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李安下部影片《竹林七贤》诠释魏晋名士风流
据新加坡某媒体报道,刚刚凭热门影片《断臂山》荣获第78届奥斯卡最佳导演的李安先生,目前已成为全世界风头最健的亚裔导演,从去年起至今一直片约不断。之前在接受多家华人媒体采访时,也曾清楚地告诉记者,眼前他有很多个新计划在酝酿中,其中有一个是中国人的题材,不排除下一部戏会回到中国拍摄,但绝不会是《卧虎藏龙前传》。李安拍了《绿巨人》与《断臂山》后,在美国,如雪片般的剧本与企划案涌进他的办公室,但他自己觉得似乎该回华人社会,尝试一些新东西。于是他低调地让老班底摄影鲍德熹、美术叶锦添与编剧王蕙玲重新归队,并准备买下一本知名著作的电影版权。李安强调,若他回华人社会拍片,他希望有机会能提携华人电影界新生代的影星。
而据消息人士透露,李安的下一部电影将一定重返到中国内地拍摄,题材在华语当今影坛则显得颇为冷门,并非某知名小说改编版本,却正是中国历史上魏晋时期有名的竹林七贤故事。这几乎是一部纯男人的戏,剧中不再有武打场面,也不会宣扬同性爱恋。而着重讲述七个名士之间如梦如幻的传说,表现传统士大夫在朝代变迁,文化信仰受到挑战时的面临的各种抉择。其中嵇康、阮籍、山涛是新剧重点刻画的形象,主要演员则尚未确定。其内容主要取自中国古典名著《世说新语》当中的相关记载,并吸纳《晋书》等正史和《灵鬼志》一类志怪小说中的相关桥段。着力打造一部最能体现中国古代知识分子风流、深邃、叛逆而富责任感,中国文化浪漫、高妙、深厚而玄远特色的华丽影片。
李安,不愧为华人导演NO.1。


魏晋风骨的代表——竹林七贤。为阮籍、嵇康、阮咸、山涛、向秀、五戎、刘伶七人。
七人皆为一代名家豪士,在腐败黑暗的现实面前,不仅理想破灭,自身安全也无保障。每当苦闷之时,就相约畅饮,带上琴、棋、书、画和食物,躲进山后竹林,抚琴吟诗,借酒浇愁裸奔街市,忘却人间烦恼,人称“竹林七贤”。
嵇康:
字叔夜。诗长于四言,风格清峻,有《幽愤诗》传世。所撰《声无哀乐论》,认为音乐本身无哀乐可言,同一音乐可以引起不同感情。善鼓琴,其大作《广陵散》已成千古绝响。
“肃肃如松下风,高而徐引。”
“岩岩若孤松之独立,巍峨若玉山之将崩。”
因不满司马集团,弃官归里,当了铁匠,饮酒鼓琴,逍遥岁月。有一次司马昭的重要谋士钟会来访嵇康。嵇康见了,仍伸开双腿,坐在地上锻铁,并不施礼。这样触怒了钟会。后来他的酒友山涛劝他出来做官,他撰写了一篇《与山巨源(即山涛)绝交书》,与他断绝了关系。这样又得罪了司马昭。最后,经钟会挑拨,司马昭就把嵇康杀了。临死之前,嵇康叹息说:我演奏的“广陵散”从此断绝了!
阮籍:
字嗣宗。是建安七子之一阮瑀的儿子。阮籍在政治上本有济世之志,作《咏怀诗》八十余篇。曾登广武城,观楚、汉古战场,慨叹“时无英雄,使竖子成名!”
史书记载阮籍“容貌環杰,志气宏放,傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色。或闭户矛盾。乱世之中,他常以“醉酒”保身,就连司马昭想与他联姻时,他竟会大醉六十日经书,累月不出;或登山临水,经日忘归。博览群籍,尤好庄老。嗜酒能啸,善弹琴,当其得意,忽忘形骸。”他做过司马氏的步兵校尉,但实际上又跟司马氏集团有相当的加以拒绝。
阮籍家附近有一小酒店,女店主颇有姿色,阮籍常去喝酒,醉了就躺在女店主身旁酣睡,虽有醉态却从无越轨行为。“邻家少妇有美色,当垆沽酒。籍尝诣饮,醉,便卧其侧”《晋书》。他母亲死时,他正与人下棋,棋友劝他赶紧回家,阮籍坚持下完棋,然后饮酒三斗放声大哭,口吐鲜血,几至昏厥。”
山涛:
山涛饮酒八斗而止,多一点都不喝。一次皇帝请山涛喝酒,为了证实山涛八斗之量,让人拿出八斗酒让山涛喝,趁山涛不注意时合人偷偷多加了一些酒进去,山涛喝够八斗,再也不喝了,皇帝也连连称奇。
向秀:
字子期。向秀本隐居不出,景元四年 (263)嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。后任散骑侍郎,又转黄门散骑常侍。向秀好老庄之学。当时《庄子》一书虽颇流传,但旧注“莫能究其旨统”,向秀作《庄子隐解》,解释玄理,影响甚大,对玄学的盛行起了推动作用。
阮咸:
字仲容,阮籍的侄儿。他擅弹琵琶,他所用的琵琶与后来从龟兹传来的曲项琵琶不同,唐时以他的名字为他所弹的乐器命名为“阮咸”,宋时简称“阮”。以人名来给乐器命名,在中外音乐史上仅他一个。
刘伶:
刘伶以其善饮、豪饮而闻名于世。其酒量之大,举世无双,可称为中国古代的醉星,“杜康造酒醉刘伶”。
刘伶乃是酒中仙,曾狂言:
“何以解忧,唯有杜康”。
“我以天地为栋宇,屋室 为裤衣。诸君何为入我裤中?”
王戎:
字濬冲。七岁那年,一则“道旁苦李”,成为神童。王戎为晋朝建威将军,于三国演义120回登场,在最后的灭吴之战中领一路兵马出兵武昌。 |
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