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鼎州禅师与沙弥在庭院里经行，突然刮起一阵风，从树上落下了好多树叶，禅师就弯着腰，将树叶一片片的捡起来，放在口袋里，在旁的沙弥就说道：“禅师！不要捡了，反正明天一天早，我们都会打扫的。”
　　鼎州禅师不以为然的道：“话不能这样讲，打扫，难道就一定会干净吗？我多捡一片，就会使地上多一分干净啊！”
　　沙弥又再说道：“禅师，落叶那么多，您前面捡，它后面又落下来，您怎么捡得完呢？”
　　鼎州禅师边捡边说道：“落叶不光是在地面上，落叶在我们心地上，我捡我心地上的落叶，终有捡完的时候。”

　　当佛陀住世的时候，有一位弟子叫“周利槃陀伽”，非常愚笨，教他一首偈颂，会念前句忘后句，念后句忘前句，不得已，佛陀问他会什么，他说会扫地，佛陀就叫他扫地的时候念“拂尘扫垢”，他念久后，心想，外面的尘垢髒时，要用扫把去扫，心内污秽时要怎样清扫呢？
　　这样，周利槃陀伽就聪明开智能了。

　　鼎州禅师的捡落叶，不如说是捡心里的妄想烦恼，大地山河有多少落叶不去管它，心里的落叶捡一片少一片，禅者，只要当下安心，就立刻拥有了大千世界的一切。儒家主张凡事求诸己，禅者要求随其心净则国土净，故人人应随时随地除去自己心上的落叶。

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捡拾落叶，捡拾心境。
　　做到如慧能那般能心领神会的既无菩提树，也无明镜台的境界实在太难，那么时时擦拭着，保持整洁，避免积累尘埃，也不失为一个学习的好方式。
　　虽然这方式笨了些，可笨鸟总是先飞的那只。　

　　扫地的最高境界，干净如同山风吹过，虽无尘土，却仍有落叶满地，秋天就该有副秋天的景象啊。青石板路上少了金黄色的落叶，岂不是太可惜了。

　　若是无树，哪里来的落叶？
　　若是心里没个什么，哪里来的尘埃？
　　都是自寻烦恼。
　　为失去的后悔，为未得到的感叹，为拥有的怨恨，为太喜欢的痴迷。
　　心就这么大一颗，装了这许多，哪里还有得空位装“虚无”？

　　看见的是空，看不见的仍旧是空。
　　相信的是空，不相信的还是空。
　　听见，与听不见之间，差别到底如何？
　　不过是心知肚明。

　　知道。
　　但是，狠心不能。
　　人类软弱如斯，却偏偏想要坚强，正所谓无欲则刚。
　　不打算成为圣人功德圆满之人，大可不必勉强。

　　昨日种种比如昨日死，今日种种比如今日生。
　　最后能领会到心上的落叶，尽是自己亲手摇落时候，便能悟了。

　　一点也是一点。
　　拾得一片也是一片。