原帖由 午夜稀饭 于 2006-11-24 19:23 发表
那到不至于，
就像现实一样，自己没实力，就只会诋毁和中伤他人。

原帖由 一条非 于 2006-11-24 20:41 发表
谁说爱国的就被叫成是愤青的,那些为国家做出杰出贡献的爱国人士,有谁说他们是愤青了
我就很奇怪,为什么诋毁一个国家一个民族就被叫成爱国了.难道爱国只有这种方式了?没错,日本人是侵略过我们,东条英机,坂垣征四 ...

原帖由 巨炮 于 2006-11-24 19:01 发表
爱国就叫FQ么?那看来中国热爱自己国家的人都叫做FQ了.

FQ好象是个褒义词吧.但是从某些人嘴中说出来感觉就有点贬意的味道了.

愤青是分不同层次的，简单一点，至少可以分成两部分人：第一部分是掌握相当知识、受过良好教育，对国际国内问题能够进行理性分析的爱国主义者（实际上最初的愤青概念原本就是指这部分人）；第二部分人知识相对匮乏，尤其对国内国际事务的复杂性缺乏深入认识，看问题只停留在表面，水平、素质相对较低的所谓“爱国主义者”，擅长谩骂，口头上的“打打杀杀”是他们的最大特色，但是人数众多。因此当前的“愤青”主要是指着一部分人，是他们把“愤青”这个词彻底毁掉了！

学者认为极端民族主义其害有四

    政治学者萧公秦对这种民族主义的态度是要加以反对。他分析说，首先，中国近代以来的民族危机形成一种深层的“受害意识”，这种“受害意识”固然是激发我们民族奋力争取富强的精神资源，另一方面，基于受害的历史记忆而产生的高度敏感心理，任何现实的温和冷静的态度，将在这种非理性的情绪状态中被解读为“对外软弱”，解读为委曲求全的“绥靖主义”。到头来，连务实的主政者也会被逼得要“顺应”从极端民族主义的潘多拉盒子释放出来的“民意”，被迫以刚性对抗来作为解决复杂国际关系的基本选择。

    其次，在中国的现实条件下，这种激愤民族主义将有可能走向“闭关锁国论”。实际上，自明清以来，中国传统政治文化中就存在着闭关锁国的价值倾向，近代以来的民族生存危机的压力又者进一步加强了这种倾向。还有一种可能就是以唯我独尊的左派原则来解读不同文化的价值冲突。文化大革命高倡“反帝反修”的极左派就是如此。

    第三，“闭关锁国论”又必然与极左思潮的死灰复燃相联系。在中国驻南斯拉夫使馆被炸以后，海外新左派电子杂志《中国与世界》，甚至把1963年陈伯达主持撰写的“反修”文章《六评》祭出来，反对当今中国对外开放的基本国策。问题的严重性还在于，非理性的民族主义对人们心理的控制，反过来又会激起大洋彼岸另一方某些别有用心的保守派政治家的非理性态度的反弹，并使该方中的理性现实的声音同样受到压抑。

    第四，在极端民族主义支配的精神氛围下，最大的得益者是机会主义者。他可以轻而易举地利用民众的情绪，转移人们对经济改革与社会问题的注意力。 前苏联国家就出现过这样一种趋势。当然，这种情况目前还没有在中国出现。
（以上均摘编自《国际先驱导报》）

原帖由 一条非 于 2006-11-24 20:41 发表
谁说爱国的就被叫成是愤青的,那些为国家做出杰出贡献的爱国人士,有谁说他们是愤青了
我就很奇怪,为什么诋毁一个国家一个民族就被叫成爱国了.难道爱国只有这种方式了?没错,日本人是侵略过我们,东条英机,坂垣征四 ...

原帖由 moli 于 2006-11-25 03:22 发表

你以为和不和平由你说了算么？哼
他国的民族主义教育你没看见过吗？他国的小孩子的梦想很多就是踏平我们，就你这样的还自以为是的要单方面的和平，傻~

原帖由 聪明的小笨蛋 于 2006-11-25 12:40 发表
LS的，莫非你明知道对方是小偷，随时准备偷你东西
你还要对他假装友好，阿谀奉承……
这样的虚伪的做作难道就高尚了？
还真不好说呢
或许还真的哪天给你感动得洗心革面了呢


在我看来，假小人总比伪君子 ...

原帖由 聪明的小笨蛋 于 2006-11-25 13:35 发表
都说愤青不理智，我倒不那么认为。
只不过是讨厌日本，用言语发泄一下自己的感情罢了。
并没有人去日本搞恐怖主义吧
至于小泉一次又一次参拜靖国神社，国人游行示威那也算不得什么
比起其他国家的激烈程度， ...