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标题: 何必为未来忧心 [打印本页]

作者: oopp93    时间: 2006-7-16 20:45     标题: 何必为未来忧心

何必为未来忧心

  
  回顾今天,在短暂的路途上充满各式各样的生存事实——行动、爱与短暂无常。昨天已成梦忆,而明天则是个未知数,为现在而活吧!

  有人问释尊,为何德行崇高、修身养性的人总显得如此平静与洋溢着喜悦的光芒?释尊答道:
  他们不为过去的事悲伤,
  他们不渴求尚未到来的事,
  当下对他们而言是足够的,
  因此,他们会显得喜悦洋溢。
  不追求未来,
  不为过去而黯然神伤,
  不像砍下来的芦苇般逐渐乾枯。
  毋须为未来担忧
  人常为自己的未来担心,有位算命的江湖术士在参观寺庙后问一位僧侣:“师父,你想不想知道自己的未来呢?”僧侣早已知道是怎么回事,便答道:“身为一个修道者,我们不会为自己的未来担忧。”
  那算命术士看到坐在打字机旁的两位女孩,又问了她们相同的问题。由于事先女孩已无意中听到僧侣的回答,当下即表示她们也不担忧自己的未来。既然没有人愿意听他剖析命理,算命术士便怏怏地离开寺庙了。他一走后,僧侣说:“似乎你们也错失了为自己未来赢些东西的机会。”
  快乐的秘诀与成功的生活均在于做现在必须做的事。毋须为过去担心,为未来忧虑,我们无法回到过去,已经做过的事早已消声匿迹,亦无法预测日后可能会发生的每件事,毕竟世事多变难料。然而有一刻的时间是我们有意识并可控制驾驭的,那便是“现在”。
  这个道理总被世界伟大的思想家认可,认为活在过去的记忆或未来的梦想中,而错失此刻及误失良机是徒劳无益的。时光之河淙淙的流着,我们不应呆站着,眼睁睁的看成功的希望变成失败的记忆。今天是使我们的力量为人类带来建树时候。佛陀指点我们,满足可以使我们保持喜悦的心,把握此时此刻,选择完全在于己。
  伟大印度诗人及剧作家卡利达沙用梵文表达把握时机的简单道理:
  昨日宛如梦境,
  而明日只是幻想,
  然处于今日,要好好的活,
  使每个昨日成为愉快的梦,
  每个明日是希望和喜悦的幻想,
  好好把握今日吧!
  为未来烦恼
  许多人一想及自己的未来,便忧心不已。倘若人学会随日常生活的情况而调整自己,是没有理由为未来担忧的。而且,也应好好利用此刻可能发生的任何情况,一个人对生命的塑造在于目前,而非依赖过去或仰仗未来,也只有此时才能决定开始或停止做任何事。无论人如何在空中建筑城堡或心中有何梦想,如果他现在不马上做点事,光说不练的话,一切都将变得毫无价值。
  屈从未来的人,易被未来所玩弄。有些人一面临困境或麻烦时,习惯找算命师或占卜家,纵使有些占星士可以预测未来,然仍有太多泰然行恶的人假藉拥有预知的神力而信口开河、招摇撞骗。而会去算命的人潜意识里多少有点自虐狂,且喜欢听未来噩运将降临在他们身上,算命师很能揣测、摸清顾客的性格,并大方的告诉人们即将来临的噩运诸等可怕的情节。这些容易轻信且过于肤浅的人,为避开噩运,大花钱财于仪式、及所谓的咒语与护身符上。然而,在另一方面,若人得知会有好运,便开始把白花花的钞票投注于赌博或奖券上。不管是哪一种情形,“愚者容易失去钱财”说得一点也不假。
  改变一个人的命运
  人常没来由的为自己的健康、家人、收入、名声及财产烦心,他们想掌握变化万千的事物,愈是担心自己的未来,愈会对自己生活失去信心,养成自私的欲望。一个老是想改变自己生活状况的人是无法领悟何谓平静安宁的心。
  相信命运的人会想:“这是上天注定的,是上帝对我的安排,因此,我必须向上帝祈祷并祈求他改变我的生活方式。”于是,花许多时间去作祷告,反而忽略了自己每日应尽的责任。
  假如我们相信佛,便可悟出下列的道理:此乃我前生或今生种的因,我须藉由努力行善及以冥想坚固心灵、尽力修持正行。如此一来,不愉快的影响可以减轻,而成功就更容易了。
  没有一颗星星是值得信赖的,
  也没有一盏领航的灯,
  我们只知道要
  善良、公正、正当。
   勿循原路回头寻求过去的事,
  珍惜尚未到来的将来。
  有洞察力者可清楚看见
  现今就是此处、目前,
  如此的智者渴求成功,
  对于任何事均不会落空或动摇。
  与其浪费多余的精力为将来担忧,不如把握此刻可以做的事以充分发挥潜能。记得,现在是过去的孩子、未来的父母。




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