标题:
藏传佛教展示的行为艺术——生命轮回
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作者:
越吻越→『伤心』
时间:
2005-11-28 22:02
标题:
藏传佛教展示的行为艺术——生命轮回
Ven. Tenzin Thutop 和Ven. Tenzin Deshek二个来自尼泊尔和西藏的和尚,在纽约Ackland 的Yager画廊将“修建”一个“医学菩萨沙子坛场”,来展现亚洲佛教的行为艺术。
他们用的沙子好像是藏医所用的一种药物,作画的过程却实在是很令人震撼,虽然有表演的成分,但依旧让人感触到神经的末稍。尤其是最后的付诸流水,看画面的时候就觉得生命的短暂易逝,这也是他们的初衷之一。
整个作品是为了展现生命的短暂易逝,而最后的结果也证明了这一点,引起了我们的沉思。但实际上,它的意义远大与此。
从艺术的角度看,整幅图画结构严谨,色彩丰富,借助沙粒这种富有层次感和厚重感的媒介,将宗教的意义表现得十分到位。无论是端坐正中的佛,还是围绕在佛周围的神态各异的生灵,还是围绕在世界周围那一圈缥缈的云,都恰到好处的拥有了各自的神采,又和谐的构成了圆满的世界。更令人叹服的是,这种独特的创作手法限制了太大的改动的可能,因此整个图画是一气呵成,就像僧侣们将自己脑中的烂熟的世界观默写出来一般。
而从行为的角度看,僧侣本身的创作过程也契合了图画的意图。漫长的创作,成功后短暂的喜悦,然后是毫不犹豫的毁灭。似乎在告诫我们做事的道理,漫长的付出和坚持,短暂的收获,失去的痛苦。
当然,我不知道他们心里有没有痛苦,面对精妙的画卷,竟然能伸出那把刷子,将之毁灭,他们的内心境界的确不一样。
但从表情看,周围的观众是痛苦的,那恋恋不舍的眼神说明了一切。希望看到的人,能驻足慢慢地翻看,静静的思考,品味人生,感悟世事!
作画的台子
开始制作,先勾画出轮廓
作者:
越吻越→『伤心』
时间:
2005-11-28 22:08
创作所使用工具
开始绘图,材料是一种用于藏医药的细沙
作者:
越吻越→『伤心』
时间:
2005-11-28 22:11
作者:
☆天使之翼★
时间:
2005-11-28 22:13
之前我发过了吧- -
作者:
越吻越→『伤心』
时间:
2005-11-28 22:13
佛是万物的起源,是世界的中心
作者:
越吻越→『伤心』
时间:
2005-11-28 22:16
越来越多的人开始被这神秘的佛教艺术吸引
作者:
越吻越→『伤心』
时间:
2005-11-28 22:19
精巧细致的创作,历时三个月完成
作者:
越吻越→『伤心』
时间:
2005-11-28 22:21
作者:
越吻越→『伤心』
时间:
2005-11-28 22:25
繁华初现
这几张图可以清楚的看到,细沙如何汇聚成世界……
作者:
越吻越→『伤心』
时间:
2005-11-28 22:27
作者:
越吻越→『伤心』
时间:
2005-11-28 22:29
在佛的眼里,人与其它生灵平等,众生都是平等的
作者:
越吻越→『伤心』
时间:
2005-11-28 22:32
作者:
越吻越→『伤心』
时间:
2005-11-28 22:34
作者:
越吻越→『伤心』
时间:
2005-11-28 22:36
羽翼渐丰,逐步完善,初现端倪
作者:
越吻越→『伤心』
时间:
2005-11-28 22:38
作者:
越吻越→『伤心』
时间:
2005-11-28 22:41
横空出世,驱于大成
或许在为生的祝福,也可能是在为将死的祈祷
作者:
越吻越→『伤心』
时间:
2005-11-28 22:44
烟消云散,万物归宗,一切已成昨日残梦,只待追忆
作者:
越吻越→『伤心』
时间:
2005-11-28 22:45
本来无一物,何处惹尘埃
over
作者:
tomgood
时间:
2005-11-28 22:49
至少留下了照片~
作者:
某貓
时间:
2005-11-28 23:23
佛..
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