《论语》－关于“2B论”的出处

流泪的稻草人

《轮语》是一部记录原华中农业大学生命科学技术学院02级生物技术系某些同学及其弟子的言论的语录。该语录言简意赅，行文精辟，富有哲理，具有很高的思想性，文学性，艺术性，教育性，对我们认识世界，认识自己具有很大的指导作用。是21世纪一部伟大的哲学巨著。   人生篇 ---------人活着为了什么？这是千百年来无数哲学家们思考的问题。对此，生技的伟人们如是说：   欣曰：nobody want to die , but somebody will die.
评注：这是欣叔最为著名的一句话。他揭示了这个世界一种不可抗拒的客观发展规律。   欣曰：必要的时候，总得有人做出牺牲。 评注：这句可看作上一句的中文版。   欣曰：我不能保证你们都能活着回来，但是我希望你们都能活着回来。 评注：这句话是个废话，但是在《we were soldiers》中，梅尔·吉布森说出了与这差不多的话。   欣曰：宁可死人也别受伤! 嘛叫烈士? 评注：这句话咋一看荒诞不经，但其实有着很深的道理。我想起的美军曾经提出的一个观念：“断其一指不如伤其十指”，即当使敌军一名士兵阵亡后，敌军中的其他人会掩埋好战友的尸体，捡起同伴的武器，怀着满腔的仇恨继续战斗；而当敌军的一名士兵受伤后，敌军则要分出2-3人去照顾这名伤兵，而且这名伤兵的呻吟与惨叫声还会影响到队伍中其他人的战斗情绪。由此看来，还真是“宁可死人也别受伤”。   欣曰：帝国最优秀的士兵已经战死，活下来的都是二流的士兵.
评注：这是个鼓吹阵亡的疯子。   欣曰：野狗终究山上葬，将军难免阵前亡，人生自古谁无死，留取丹心照历史。 评注：不知从哪里东拼西凑起来的一首歪诗。   欣曰：与其活着，不如死了；与其死了，不如活着。 评注：这难道就是围城的哲理？   欣曰：出师未捷身先死。 评注：这句话始见于2005年4月的山东之行前。我们一行五人，临时决定远征山东，当天下午便兴致勃勃地出发了，没想到刚走到校门口，就已经人困马乏了。于是欣叔便发出了以上感叹。   欣曰：没人给你面子。 评注：这个社会是复杂的。在纯洁的校园内，你可以为所欲为，但到了社会上，没人会买你的帐。   欣曰：开心吗?
评注：其实人生为了什么？不就想要开心吗？所以，面对朋友所遭遇的种种困扰，只需问一句：“开心吗？”即可。只要开心，还有什么能成为烦恼？   毛毛曰：四两饭，两个菜。 评注：四两饭，两个菜。乃是本校食堂的男生标准定量餐。因此，他们说：人生能有四两饭，两个菜，足矣！   傻科曰：不就是混吗? 评注：这个爱装刁的孩子，又说出了这一句颓废的话。   肥曰：肉图腾！ 评注：这个经典的哲理乃是小肥在泰山之巅顿悟而成。其核心思想为：“谁给肉吃就跟谁混！”与张东健那句“跟你混，有肉吃”有异曲同工之妙。且小肥先于张东健提出这个观点。   老危曰：人活着干嘛？就是要把名字写在史书上。 评注：这个大智若愚的智者，确实具有鸿鹄之志！   老危曰：我不能名垂青史，但我可以遗臭万年。 评注：ms这句话是盗版的东晋桓温的名言“大丈夫既不能流芳后世 ，亦不足复遗臭万年耶”。   哲理篇 --------只言片语，蕴藏着宇宙的无限玄机。关于这个世界的奥妙，生技的智者们如是说：   欣曰：我们终将走出黑暗，去迎接下一个黑暗。 评注：漫漫人生，一路上多少挫折，多少艰险，翻过了这座高山，还有那个悬崖。人海茫茫，世道沧桑，何处才是我家？！   欣曰：与其忍受黑暗，不如点燃一支蜡烛。 评注：不是在沉默中死去，就是在沉默中爆发。同胞们，当你正遭受压迫时，不要沉默，不要忍受，挥起你的拳头，奋起反抗吧！   毛毛曰：长城万里今犹在，不见当年秦始皇。 评注：ms这也是盗版的某首诗里面的。   毛毛曰：越nb越sb，越sb越nb。 评注：这便是传说中使生技哲学界思想体系产生一个质的飞跃的理论：胡毛2b论。这是毛毛在总结汲取前人思想精华的基础上，通过登临泰山之巅参禅悟道而创造出来的。从此生技哲学界由先前一盘散沙的无秩序状态，成为了具有一套严密思想体系的学术团体。毛毛亦成为生技哲学界集大成者，成为一代哲学泰斗。另外四哥对于"2b论"的系统化,理论化,实战化,大众化也做出了不小的贡献。关于这个理论的解释非常复杂，因篇幅所限这里不作讨论。   傻涛曰：他们说······ 评注：不管是什么话，只要加上一句“他们说”，就可以立马置身事外。出了事，不是我说的，是他们说的，不关我的事。   傻涛曰：现实是残酷的，愿望是美好的。 评注：类似于毛爷爷的“前途是光明的，道路是曲折的”。   情感篇 --------梧桐细雨，花前月下，演绎着多少人间的悲欢离合。对于这个人类永恒的话题，生技的情圣们如是说：   锐哥曰：她颇有几番姿色，已经对我服幅贴贴了。 评注：这个“她”，我至今还不知道是谁。   傻涛曰：替他人做嫁衣。 评注：这是傻涛看到了让他很伤心的一幕后所发的感叹。   傻涛曰：大喜大悲。 评注：感情世界大起大落而发出感慨。   傻涛曰：痛并快乐着。 评注：很多男生恋爱时的感觉。   傻涛曰：相思河东，河西无船。 评注：这是傻涛失恋后贴在衣柜上的一句话。   傻涛曰：你不是在玩我吧？！ 评注：这是傻涛在经历感情挫折后对上天发出的一句悲愤的呐喊，表达了对命运不屈的抗争。   傻涛曰：都是我的错。 评注：这是傻涛在挫折后对某人由衷的忏悔。   老危曰：我跟你们绝交！ 评注：由于欣叔等人老是拿老危找乐，老危忍无可忍，终于愤怒地爆发出了。   邱酷曰：为了爱，不存在。 评注：这个不知道什么意思。   欣曰：女人都是他妈王八蛋！ 评注：这······这个，不作评价。   团队篇 --------四年的风雨，使我们凝聚成一个坚强的团队。关于团队，生技的领导们如是说：   欣曰：人心散的要命，有吵的，有闹的，有微笑的，有咆哮的，有跑的，有叫的，有上窜的，有下跳的. 评注：这是在远征山东时欣叔对于那个团队的评价。   熊曰：这都是嘛啊？ 评注：熊作为一个很负责的班长，对于一些工作上的疏漏之处，都会带上这样一句评价。   博曰：重铸民族脊梁，再创帝国辉煌。
评注：这句话始见于我的开水瓶上。可适用于国家，也可用于班级管理，纯口号。   博曰：嘛叫团队精神？就是在人心散的要命的情况下还能保持行动一致。 评注：这是山东之行时，对于一个人心极其散漫的团队居然还能活着完成旅行的奇迹所发出的感叹。   博曰：绝不让一个同胞留下遗憾！ 评注：这是在山东曲阜时，拜完孔子后，按计划将去滕州拜访墨子故居。然而此时天色已晚，众人皆有倦意。傻涛也想放弃了。这时我作出决定“去滕州！绝不让一个同胞留下遗憾！”   博曰：没有权力的暴力是盲目的暴力；没有暴力的权力是虚无的权力。 评注：这是大一时与小罗在讨论班级管理时总结出来的一条真理。因为我曾设想在班上建立一个军国主义法西斯管理方式，因此对暴力和权力的关系理解较深。      胡言乱语篇 --------------胡说八道，信口雌黄，生技的混混们如是说：   欣曰：老危那智商。 评注：就是这句话伤透了老危的心。   博曰：篮筐拉破了要赔吗？ 评注：虽然他们说我sb，但我还是想就这个nba中常见的案例请教一下法律界的朋友。   博曰：胡毛这个小愤青。 评注：正是由于我在泰山上对胡毛有了这样一个评价并作出了一番深刻的分析，才促使胡毛幡然醒悟，悟出了“胡毛2b论”的精髓。   博曰：10’18怎么可能比10’7快？ 评注：18比7大，10’18怎么可能比10’7快？这个我是有点sb了，呵呵。   邱酷曰：美不美，看大腿。 评注：这个不作评价。   qq篇 ------以下收录的都是我的qq上我印象比较深刻的签名。   皮格费斯曰：8懂得珍惜，就8配拥有。 评注：这句话原话都是用通假字写出来的。谁能想到一个plmm竟然用“皮格费斯”这个名字，我还以为是某个球星的名字呢。没想到原来是“pigface”！   庖丁解牛曰：沉痛悼念武藤兰逝世！ 评注：相传有这么一句话“为人不识武藤兰，上遍大学也枉然”。我就搞不明白了，这个又老又丑的女人究竟有哪里好？除了产量比较高以外。唉~还是积点口德吧，也算对死者的尊重吧。   mm曰：之所以变的坚强，是因为失去了爱一个人的能力。 评注：这句话让我伤心了很久的说。   sourire曰：上辈子杀了猪，这辈子才教书；上辈子杀了人，这辈子才教ying文。 评注：教ying文有这么不好吗？   苍之涛曰：不成熟的男人为了理想而献身，成熟的男人为了理想而屈辱地活着。 评注：这是一句至理名言，我曾经把它抄袭过来作为我的签名。对于这句话，目前我已经有六、七种解读方法，太经典了！   过客曰：我不是归人，我只是过客。 评注：寥寥数语，刻画出了一个勤奋的灵魂。生命不息，奋斗不止！

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