作佛不费力
有僧人问赵州从谂禅师∶「如果有人想成佛，该如何做呢？」赵州回答∶「干麽这麽费力！」
僧人续问∶「那不费力该怎麽做呢！」
赵州回答∶「不费力的话，就已经成佛了！」
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赵州从谂禅师语录
师示众云：“未有世界，早有此性，世界坏时，此性不坏。”僧问：“如何是此性?”师云：“五蕴四大。”云：“此犹是坏，如何是此性?”师云：“四大五蕴。”定州有一座主到，师问：“习何业?”云：“经律论不听便讲。”师举手示之：“还讲得者个么?”座主茫然不知。师云：“只饶你不听便讲得，也只是个讲经论汉，若是佛法，未在。”云：“和尚即今语话，莫便是佛法?”师云：“直饶你问得答得，总属经论、佛法未在。”主无语。
因送亡僧。师云：“只是一个死人，得无量人送。”又云：“许多死汉，送一个生汉。”时有僧问：“是心生，是身生?”师云：“身心俱不生。”云：“者个作么生?”师云：“死汉。”
师因到临济，方始洗脚，临济便问：“如何是祖师西来意?”师云：“正值洗脚。”临济乃近前侧聆，师云：“若会便会，若不会更莫啖啄，作么?”临济拂袖去。师云：“三十年行脚，今日为人错下注脚。”
师到百丈。百丈问：“从什么处来?”云：“南泉来。”百丈云：“南泉有何言句示人?”师云：“有时道，未得之人亦须峭然去。”百丈叱之。师容愕然。百丈云：“大好峭然。”师便作舞而出。
师往镇府二年，将谢世时，谓弟子曰：“吾去世之后，焚烧了，不用净淘舍利。宗师弟子，不同浮俗；且身是幻，舍利何生，斯不可也。”
赵州从谂禅师语录
师示众云：“未有世界，早有此性，世界坏时，此性不坏。”僧问：“如何是此性?”师云：“五蕴四大。”云：“此犹是坏，如何是此性?”师云：“四大五蕴。”定州有一座主到，师问：“习何业?”云：“经律论不听便讲。”师举手示之：“还讲得者个么?”座主茫然不知。师云：“只饶你不听便讲得，也只是个讲经论汉，若是佛法，未在。”云：“和尚即今语话，莫便是佛法?”师云：“直饶你问得答得，总属经论、佛法未在。”主无语。
因送亡僧。师云：“只是一个死人，得无量人送。”又云：“许多死汉，送一个生汉。”时有僧问：“是心生，是身生?”师云：“身心俱不生。”云：“者个作么生?”师云：“死汉。”
师因到临济，方始洗脚，临济便问：“如何是祖师西来意?”师云：“正值洗脚。”临济乃近前侧聆，师云：“若会便会，若不会更莫啖啄，作么?”临济拂袖去。师云：“三十年行脚，今日为人错下注脚。”
师到百丈。百丈问：“从什么处来?”云：“南泉来。”百丈云：“南泉有何言句示人?”师云：“有时道，未得之人亦须峭然去。”百丈叱之。师容愕然。百丈云：“大好峭然。”师便作舞而出。
师往镇府二年，将谢世时，谓弟子曰：“吾去世之后，焚烧了，不用净淘舍利。宗师弟子，不同浮俗；且身是幻，舍利何生，斯不可也。” 大家都信佛了吗? 什么意思？ 老是COPY这些东西
唉~~~~~~
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