蒂卡尔国家公园
危地马拉北部的蒂卡尔国家公园是一座浮现在原始森林中的玛雅文明最早、也是最大的神殿遗迹。蒂卡尔意思为。能听到圣灵之声的地方”。遗迹中最大的杰作是五个巨大的金字塔神殿。站在64米高的4号神殿的顶端，鸟瞰四周的原始森林，有似身在摩天楼的感觉。远听野鸟孤鸣，令人毛骨悚然。这座巨大的玛雅城市在公元900年谜一般的崩溃了。
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拉帕·努伊国家公园
1995年被认定为世界遗产
距智利海岸3800海里的南太平洋上的一个孤岛面积约180平方公里。1722年复活节这天，荷兰航海探险家雅各布·罗格文登上该岛，故而命名为复活节岛。推测10～16世纪岛上的土著民以祭神为目的所雕刻的人面巨石像高2～10米、重40～80吨、总共约1000体。这些戴着红帽子的神秘的莫亚石像的眼睛不知何故皆被人挖掉了。失掉眼睛的莫亚静静地耸立在岛上，仰视着太空。像是在默默地述着一个遥远的故事，给后人留下费解之秘和无限的遐想。
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阿波美城
1985年被列为世界遗产
贝宁南部的阿波美城曾是西非海岸以贩卖奴隶而繁荣一时的达荷美王国的首都。这个地区在历史上与[象牙海岸]、[黄金海岸]相并列被称为[奴隶海岸]。阿波美王宫的历史可以追溯到17世纪。
相传距阿波美80公里外的阿拉达王国有一位王子，率领效忠他的随从篡夺了王位之后开始攻打阿波美部落，杀死了部落首领”达(Da)”建立了一个新王国取名为“达荷美”，意思是建立在敌人肚子上的城(On the belly 0f Da)。
1645年达荷美王国建造了第一座王宫。此后为了巩固政权，采取了二项特殊措施：其一是废除了“长子继承制“改为选择勇敢善战的王子或兄弟或亲属继承王位、从而确保了王国的活力。其二是由于连年战事男性兵源不足而征集了2万多名女性建立起一支“娘子军皇家卫队’。
18世纪中叶，达荷美王国成为西非最庞大的奴隶贸易的中心。其间通过不断掠夺土地和奴隶积累了巨大的财富。19世纪初盖索王执政时期废除了每年二次为祭司而生杀活人与动物的残酷传统。1892年法国人攻进了阿波美城。将王国毁于一炬。当时执政的贝汉律王逃出阿波美城，客死他乡。
在200多年的达荷美王国的统治期间，前后共有12位国王相继执政并在阿波美建立了12座王宫。这些王宫在法国人的一把火中几近化为灰烬。但其间有两座残存尚好。其中最为完好的恰是那位废除用活人祭司的盖索王的宫殿。这可能是他积了阴德的报应。王宫因年久失修，被联合国敦科文组织定为[世界濒危遗产]而受到特别关注。
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杰内古城
被世人美喻为“尼日尔河谷的宝石”的杰内古城，坐落在尼日尔河与巴尼河交汇处，在14～16世纪末被摩洛哥军征服前，这里是西非最为美丽的商业城。尤其值得夸耀的是古城中央的那座高11米、周长56米，用椰树木为骨架，用粘土建造造型奇特的清真寺。该清真寺向外突出的房架巧妙地起到了装饰效果，这是1907m1909年按15世纪苏丹建筑风格重建的。重建的清真寺被视为非洲建筑史上的一大杰作，也是西非伊斯兰教的象征，不过只有伊斯兰教徒才能入内。壮美的清真寺建筑，每周一的大集市以及女人鲜艳夺目的服饰是杰内古城的魅力所在。
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拉利贝拉岩石教堂
传说12世纪埃塞俄比亚第七代国王拉利贝拉梦中得神谕：“在埃塞俄比亚造一座新的耶路撒冷城，并要求用一整块岩石建造教堂”。于是拉利贝拉按照神谕在埃塞俄比亚北部海拔2600米的岩石高原上，动用2万人工，花了24年的时间凿出了11座岩石教堂，人们将这里称为拉利贝拉。从此，拉利贝拉成为埃塞俄比亚人的圣地。至今，每年1月7日埃塞俄比亚圣诞节，信徒们都将汇集于此。
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雅典卫城
希腊雅典卫城1987年列入世界文化遗产。是雅典以及全希腊的一颗明珠，也是希腊民族的象征。
雅典卫城海拔156米，从雅典市的任何地方都可以看到。由于自然的山体形成，使人们只能从西侧至顶。山顶荟萃着古希腊文明最杰出的作品，希腊雅典也因此而闻名世界。其中最著名的当属帕特农神殿（又称雅典娜庙，Parthenon）；伊瑞克仙庙（Erectheon）；卫城入口(the Prorylaia)等。还有卫城博物馆，这里收藏着卫城最为著名的各种雕塑及其它文物。
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邦贾加拉悬崖
1989年被认定为世界遗产
位于马里中部横贯东西的邦贾拉山地，在*近尼日尔河一侧海拔500米的断崖上。在这悬崖峭壁间，布满了犹如蜂窝般的多戈族的住宅。14世纪初叶，当地居民为躲避抓奴隶，在这里安营扎寨。后来，又是为了逃避战乱以及抵制伊斯兰教的同化而定居于此。使之逐渐形成了一幅独特的景观。这里的居民具有博大的宇宙观、独特的社会制度和文化艺术。当今尽管在观光浪潮冲击下，他们仍然能保持着固定不变的传统生活方式。
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查科文化国立历史公园
美国新墨西哥州西北部的石造士著集落住宅群，为后人留下了高度发达的查科文化的遗产。其中最大的土坯建筑物为12000平方米的半圆形结构。这些建筑物的定位被推测可能与太阳和月亮的方位有关。最让人感到神秘的是村落周边如同网络般的道路遗址，路宽9米．全长600公里，这些有明确的构思道路不仅是为连接周边村落之所用，更被认为是当时查科文化宇宙观的反映。
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中国长城
长城，西起嘉裕关，东至山海关是世界七大奇迹之一，自公元前9世纪的周代起至明末一直不断扩建，堪称是“上下两千年,纵横十万里”的伟大工程奇迹。长城作为防御工程,它翻山越岭,穿沙漠,过草原,越绝壁,跨河流,其所经之处地形之复杂,结构之奇特,在古代建筑工程史上可谓一大奇观
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吴哥遗址
吴哥遗址绵延伸展，占地面积达300平方公里。从九世纪到十五世纪几代柯默尔王相继在此建都。现存的有吴哥托姆墙（皇宫的围墙）和大量的庙宇，其中最著名的是：弗若姆·巴柯汗（建在城垛上）、亚特甫（湄公河岸边）、具雍（在吴哥托姆中心）及吴哥窟，随着柯默尔王朝的衰败，这些地方逐渐被遗弃，直到1860年重被发现。为了把被荆棘丛林淹没的吴哥窟重新修复，需要投入大量的工程和财力。不幸的是从1972年起，这里不断遭到洗劫。
吴哥窟由苏拉亚瓦尔芒建于1113—1150年。它淹没在厚密的热带丛林之中。它是吴哥城中最宽敞、最令人赏心悦目的庙宇。汲取了前人创造的经验，吴哥窟代表着柯默尔王朝建筑艺术的顶峰。吴哥窟是为了维克努王建造的，同时是他举行葬丧仪式的庙宇。其周围有护城河环绕，周长16公里，在吴哥窟的中央耸立着一座金字塔式的大庙，庙顶上有多层梅花状的塔楼，分别象征着宇宙中的5座大山。上面还装饰着绝妙的浮雕，代表着历史与神话中的人物与故事。
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泰姬·玛哈尔陵
1631年，印度莫卧儿王朝第五代帝王沙杰汗（Shah．Jehan）的爱姬蒙泰姬（Mumtaz）不幸早逝，为了纪念真挚的爱情，沙杰汗遵照蒙泰姬的遗嘱，征集了能工巧匠，开始建造这个陵园，历时22年全部建造完成。
陵园由两个庭院组成，前庭内奇花异草，古木参天；后院有一个十字型水道将其一分为四，在端部矗立着全部用白色大理石建造的泰姬陵。清澈的池水倒映着琼楼玉宇，晶莹洁白的大穹顶、轮廓壮观的陵墓、墙身上栩栩如生的浮雕……让人如临仙境。
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马丘·比丘
马丘·比丘是秘鲁古印加帝国的古城遗址，位于古印加帝国首都库斯科城西北112公里的高原上，海拔2280米，建于印加帝国后期1440年至1500年间。遗址虽只剩下残垣断壁，但当初兴盛时期壮观辉煌的风貌依稀可见。古城街道狭窄，整齐有序，宫殿、寺院、作坊、堡垒都独具特色，多用巨石堆砌而成，没有灰浆等粘合物，大小石块对缝严密，甚至连一个刀片都插不进去。1983年，联合国教科文组织将马丘·比丘列入世界遗产名录。面对络绎不绝的游客，秘鲁旅游部门坚持可持续发展的理念，对每天的游客数量实行控制，以避免遗址遭受破坏。图为12月10日，游客在马丘·比丘游览。
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希腊曼特奥拉
希腊曼特奥拉，位于希腊中部地区。数十座20－400米高低不等的柱形垂直岩石群拔地而起，建造在陡峭岩石顶上的24座修道院仿佛悬浮在空中。形成了一派奇特的景观。
虔诚的修道士们在此过着与世隔绝，戒律严格的修行生活。直到20世纪初修道院还是*绳梯和吊车与外界相通。这些修道院是14－16世纪为避免战乱和抵御土耳其人对基督教的迫害而建造的，目前仍有6座修道院在使用之中。
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中国乐山大佛
乐山大佛坐落在乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰，依凌云山的山路开山凿成，面对岷江、大渡河和青衣江的汇流处，造型庄严，虽经千年风霜，至今仍安坐于滔滔岷江之畔。又名凌云大佛。
佛像依山临江开凿而成，是世界现存最大的一尊摩崖石像，有“山是一尊佛，佛是一座山”的称誉。大佛为弥勒倚坐像，坐东向西，面相端庄，通高71米，是世界最高的大佛。大佛头长14.7米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽8.5米，可坐百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之称。雕刻细致，线条流畅，身躯比例匀称，气势恢宏，体现了盛唐文化的宏大气派。
乐山大佛古称“弥勒大像”、“嘉定大佛”，开凿于唐玄宗开元初年（公元713年）。当时，岷江、大渡河、青衣江三江于此汇合，水流直冲凌云山脚，势不可挡，洪水季节水势更猛，过往船只常触壁粉碎。凌云寺名僧海通见此甚为不安，于是发起修造大佛之念，一使石块坠江减缓水势，二借佛力镇水。海通募集20年，筹得一笔款项，当时有一地方官前来索贿，海通怒斥：“目可自剜，佛财难得！”遂“自抉其目，捧盘致之”。海通去世后，剑南川西节度使韦皋，征集工匠，继续开凿，朝廷也诏赐盐麻税款予以资助，历时90年大佛终告完成。佛座南北的两壁上，还有唐代石刻造像9O余龛，其中亦不乏佳作。
乐山大佛具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟，分别用锤灰垒砌修饰而成，远望看不出。衣领和衣纹皱折也有排水沟，正胸有向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。两耳背后*山崖处，有洞穴左右相通；胸部背侧两端各有一洞，但互未凿通，孔壁湿润，底部积水，洞口不断有水淌出，因而大佛胸部约有2米宽的浸水带。这些水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，防止了大佛的侵蚀性风化。
大佛胸部有一封闭的藏脏洞。封门石是宋代重建天宁阁的纪事残碑。洞里面装着废铁、破旧铅皮、砖头等。据说唐代大佛竣工后，曾建有木阁覆盖保护，以免日晒雨淋。从大佛棱、腿臂胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞，证明确曾有过大佛阁。宋代重建之，称为“天宁阁”，后遭毁。维修者将此残碑移到海师洞里保存，可惜于后来被毁。
大佛头部的右后方是建于唐代的凌云寺，即俗称的大佛寺。寺内有天王殿、大雄殿和藏经楼等三大建筑群。
峨眉山和乐山大佛（英文名称: Mt.Emei and Leshan Giant Buddha）于1996年根据文化遗产和自然遗产遴选标准C(IV)(VI)、N(IV) 被列入《世界遗产名录》（编号: 200-016）。
世界遗产委员会评价：公元1世纪，在四川省峨眉山景色秀丽的山巅上，落成了中国第一座佛教寺院。随着四周其它寺庙的建立，该地成为佛教的主要圣地之一。许多世纪以来，文化财富大量积淀。其中最著名的要属乐山大佛，它是8世纪时人们在一座山岩上雕凿出来的，仿佛俯瞰着三江交汇之所。佛像身高71米，堪称世界之最。峨眉山还以其物种繁多、种类丰富的植物而闻名天下，从亚热带植物到亚高山针叶林可谓应有尽有，有些树木树龄已逾千年。
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乔加·赞比尔
1979年根据文化遗产遴选标准C(III),(IV)被列入《世界遗产目录》
在三堵巨大的同心墙内，我们可以在乔加·赞比尔找到埃兰王国圣城的遗址，它建于公元前1250年，摆在遗址处的几千块还没用过的砖说明，在遭到阿舒尔巴尼帕尔的侵略后，乔加·赞比尔还没有完全建成。
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卡帕多细亚的岩窟群
卡帕多西亚的岩窟群位于土耳其境内。
卡帕多西亚的岩石群像一组幻景造型，有的形如磨茹、有的形如竹笋、有的形如带贝雷帽的烟囱。世界奇景虽多，但能与卡帕多西亚的岩群*美的却是屈指可数。这些奇景是火山灰和熔岩风化所成。置身于这童话般的自然奇景之中，让人感叹造物主的伟大。
这里被认定为世界文化遗产的另一个重要理由是岩石上的窟穴集落，那是土耳其的初期基督教徒们为躲避罗马帝国的弹压和阿拉伯人的迫害，而逃避到这里挖穴掘洞建造的教堂和生活场所。精致的拜占庭式建筑风格的教堂内绘有精致的壁画。有些窟穴深达八层，纵横交错，规模犹如地下城市。6至7世纪洞穴居民达6万人之多。基督教徒的苦难历史由此可以略见一斑。
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希巴姆老城(也门)
1982年被认定为世界遗产，在阿拉伯半岛的沙漠中央拔地而起的一片高层建筑群给人一种海市蜃楼般不可思议的感觉。那简练的外观，雷同的造型不由让人联想到纽约的摩天大楼。这些用土坯为建材的建筑群高达30米，在中世纪来说的确堪称高层建筑。具考证这种高层建筑的由来是传统家族制度的产物。当时家族分家后一般不在外面新盖房屋另起炉灶，而是在原来的房屋顶上加层扩建，从而逐渐形成了这种高层建筑。每栋建筑为5层或8层结构，总共有500多座，居住有7000入左右。高楼的1、2层房间大多没有窗户(1层养家畜，2层作仓库)，3层以上供人居住。屋顶和顶楼都涂有雪花石膏。这种涂白实际上对建筑物起到了保全作用。设想如果没有每年一度的涂白，300年前建造的房屋可能早已被侵蚀掉了。现存的建筑多为100年前或300年前建造的，最古老的还可追溯到10世纪。
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萨那老城
1988年被认定为世界遗产
萨拉老城是阿拉伯半岛最古老的城市之一。作为半岛东部商道上的重要商站早在4世纪已经成为也门政治、经济、宗教的中心。20世纪中叶作为也门首都的萨那城扩建时老城大部分被拆除，七座城门仅保留下一座“也门”作为历史的见证。
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耶路撒冷旧城及其城墙
耶路撒冷是世界上最古老的城市之一，充满着东方文化氛围，因是犹太教，基督教、伊斯兰教三教的圣地而闻名于世。3000多年来，它在战火动乱中，不断被破坏，又不断地被修复，至今仍向世人展示着多姿多彩的仪态。
公元前1000年以色列最早在此建都。当时所建造的神殿在公元7世纪时，被罗马侵略军摧毁。亡国后的犹太人禁止进入耶路撒冷。公元4世纪后，才允许每年一次到幸存的残墙哭泣哀祷，残墙由此被世人称为“哭墙”。在哭墙内侧丘坡上，可见一座有金碧辉煌拱型圆顶的岩石清真寺，那是伊斯兰教的圣地。旧城内还有座“圣坟大教堂”，是公元327年，由罗马人为基教徒所修建。
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日本古京都历史建筑
琉球王国从15世纪建国起，在沟通日本、中国、朝鲜以及南亚各国的贸易交流中起了重要的桥梁作用。图片上的首里城遗址，是由第一代王尚巴志着手修建、由第二代王尚真、尚清扩建而成。它是琉球王国的政治、外交、贸易中心。在第二次世界大战的冲绳战役中，美军摧毁了这座古城。1992年开始的修复工程至今仍在进行中。
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日本严岛神社
日本严岛神社 1996年被认定为世界遗产
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拉萨布达拉宫
中国 1994年被认定为世界遗产
西藏自治区拉萨市区分布有许多佛教寺庙、宫殿。从7世纪起，历代活佛都居住在此。拉萨成为西藏的宗教、政治中心。拉萨西北部的红山上耸立有闻名世界的布达拉宫。宫殿依山而立，直至山顶。这座雄伟的宫殿初建于7世纪，是西藏吐蕃王为迎接唐朝文成公主所建造的9层共1000个房间的宫殿，命名为布达拉宫。
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中国秦始皇兵马俑
1987年被认定为世界遗产
秦始皇是中国历史上一位杰出的政治家。他姓嬴名政，公元前259年生，13岁时（公元前246年）其父庄襄王去世 ，继位为秦王。22岁亲政后，便逐步进行了统一全国的大业。凭藉秦国的政治、经济、军事实力，经过十余年的兼并战争，先后消灭了韩、赵、魏、楚、燕、齐等诸侯国，于公元前221年建立了中国历史上第一个统一的多民族的封建专制的中央集权国家。统一全国后、秦始皇推行了一系列的改革政策，有力地加强了中央集权，巩固了多民族国家的统一，促进了社会的发展。公元前210年，秦始皇病死于第五次东巡的路上，时年50岁。
秦始皇的陵墓位于今西安市临潼区东约5公里处，它南依骊山，北临渭水，形势险峻 ，环境优美。陵园的规模宏大，埋葬的陪葬品众多，整个陵园像一座丰富的地下文物宝库。1974年，在秦始皇陵东侧发现的兵马俑坑，轰动了中国，震撼了世界，被誉为20世纪考古史上伟大的发现之一。1980年在秦始皇陵西侧发掘出土了两乘铜车马，这是继兵马俑坑之后秦陵考古的又一巨大发现。1979年，建立了秦始皇兵马俑博物馆，每年都有数百万海内外人士来这里参观游览，成为世界著名的旅游点之一。
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塞哥维亚古城输水道
塞哥维亚古城输水道位于西班牙。1985年列入《世界文化遗产名录》。
古罗马帝国时代相当注重供水系统，所以罗马工程师在帝国各处建造水道桥，让有文明的地方就有水。立在塞哥维亚城门口的古罗马水道桥，建于古罗马图拉真大帝（公元53－117年）时代，至今完好。全长813米，分上下两层，由148个拱组成，高出地面30.25米，典型的罗马风格，气势非凡。
这是西班牙仅存的几处罗马遗迹之一，至今这条水道都还能输水，令人不得不佩服古罗马人的智慧。
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神奇的草编艺术
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西瓜上的人体雕刻
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另类的天女散花
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内画艺术
是中国特有的一种艺术形式，艺术家们以玻璃、水晶料为壶坯，用特制的变形细笔，在口小如豆的瓶内反手内绘精妙入微的画面，作画时，气收于丹田之中，力发于手腕之上，精细之处非目力所能及，可谓鬼斧神工，创造了奇特瑰丽的艺术珍品。
中国内画的产生源于内画鼻烟壶，在清代嘉庆道光年间，四百年前鼻烟传入中国后，鼻烟壶已经令人如痴如醉，在清代嘉庆道光年间，创制了内画壶这一新的更令人喜爱的工艺品种。发展至今不断发扬光大，使这一传统内画艺术品品种已有内画鼻烟壶、内画摆件、内画佛珠、内画酒具、肖像内画壶、内画打火机、内画香水瓶、摆件等。
中国内画鼻烟壶的有以下三个主要流派：
1）京派内画鼻烟壶
京派画大师一般都有较高的文学艺术修养，内画作品具有很强的“文人味“，内涵深远，意境无穷，笔力严谨，画风苍劲有力。
2)鲁派内画鼻烟壶
鲁派画常选用的题材有水浒一百零八将、百骏、百兽等，其作品粗犷豪迈，风格泼辣，具有鲜明的地方特色。
3)冀派内画鼻烟壶的艺术特色
冀派内画的选题以人物肖像见长，特别是婴戏图和百子图最能反映出冀派内画鼻烟壶的艺术特点。另外．在临摹中国古代名画也颇见功底。冀派内画的主要特点是立意深远，气韵生动，布局巧妙，线描设色浑雅丰富。
在京、鲁、冀三个流派中，各有其风格特点，对内画鼻烟壶创作影响最大的，是冀派内画鼻烟壶
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古埃及和她留下的神秘瑰宝
论及人类文明建树时,人们首先会想到古代埃及的金字塔,它是人类幼年时代最伟大的成就之一。金字塔把王权和神权的稳固强烈地表现了出来,纵使今天大地上早已没有古老的埃及王国,可是金字塔雄风犹在,人们在它的面前依然会感到渺小和卑微。
在离开罗不远的基泽地方平坦广阔的沙漠上,耸立着许多体积庞大、高耸入云的金字塔,最高的胡夫金字塔高146.5米,它是古埃及第四王朝法老王胡夫的陵墓。
金字塔现在只有137米高,底边各长2306米,占地53公顷,用230余万块平均重约25吨重石块砌成,塔身斜度为51°52′。
金字塔的构思反映古埃及人的信仰。他们相信高山、大漠、长河都是神圣的,法老王被宣扬为自然神。于是通过审美就把高山、大漠、长河的形象的典型特征赋予王权的纪念碑,在广阔的大漠中金字塔显得高大、稳定、沉重、不可动摇,单纯、简洁,雄伟壮观。它带着强烈的原始性,仿佛是人工堆垒的山岩、混沌未凿。它的形象和尼罗河的风光十分协调,大漠孤烟。长河落日,何其壮阔。
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在仅次于胡夫金字塔的哈夫拉金字塔的东面，伏着一尊巨大的狮身人面像，它面朝着东方，似乎在向初升的太阳行注目礼。当年希腊的旅行家们走到这儿，不禁大叫起来：“斯芬克司!”斯芬克司是希腊神话中的怪兽。其实狮身人面像在希腊神话产生之前就已经存在一千多年了。它和金字塔共同显示了法老生前的无上权威以及死后的灵魂不灭。
这个巨大的、身子蜷缩着的巨像，是在一个软石灰石小丘的基础上雕刻而成的。它雄踞在巍峨的金字塔旁，更为法老的陵墓增添超人间的威仪和神秘感。狮身长240英尺，高66英尺，人面部是哈夫拉法老的理想肖像。这种创造起源于图腾崇拜：把某种动物当成祖先或神加以崇拜，再把法老的面容雕在这种动物身上，这就意味着法老是神的化身，借以显示无上权威
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